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序言（1）

看一些老片子。

一百年前的北京，一幅灰濛濛的畫面：一切房屋都顯得低矮，只有皇宮和城樓巍峨地聳立。拖著辮子的漢子，肩上搭著褡褳，趕著駱駝慢悠悠地在宮門外行走，馬匹在漲滿的護城河飲水，人力車伕拉著客人在飄著簾子的街上急急跑過。

四十年前的北京，一幅幅紅色基調的畫面：廣場、街道像紅的海洋，紅色標語、紅色氣球、紅旗在風中獵獵招展，傳單與耳光齊飛，紅綢與拳頭共舞，一群群佩帶著“紅衛兵”袖標的年輕人或在砸掉古舊的店牌，或在揪鬥被反剪雙手的老者，或在街道樹起新的路標。

三十年前的北京，一幅黑白分明的畫面：上百萬人垂手肅立天安門廣場，胸佩白花，臂戴黑紗，哀悼一位深刻影響了億萬中國人生活的巨人離去。

然後是今天。我們就生活在今天，生活在當下。

但我們又生活在歷史之中。雖然現時代的特徵就是注意當下、就是時間的切片化，但在我們的身後，實際還是拖著過去時代和歷史的長長的影子，在我們的身內，更是還留有祖先和父輩的血脈，隱秘地攜帶著他們的觀念、他們的情感和渴望。

中國以與西方大規模遭遇和衝突為標誌，進入一個不僅是空間範疇的“世界”或不僅是時間範疇的“近現代”，已經有一個半世紀以上了。在前面的一個世紀中，中國處在劇烈的政治和軍事動盪之中，乃至戰亂頻仍，在後面的半個多世紀中，則基本上享受了和平，但社會的變化依然激烈甚至更為徹底，尤其在最近一些年，經濟更有飛速的發展。

我們生活在現在，我們又生活在“歷史”或“傳統”之中。我們不可避免地被各種“傳統”力量糾纏。我們所做的一切也在迅速地成為“歷史”。“傳統”在塑造我們，而我們也在創造“歷史”。那麼，到底有幾種在有力地塑造我們今天的現實和未來的力量呢？我們可以辨認出三種主要的力量，或者說三種“傳統”。

第一種傳統或可稱之為“以千年計的傳統”或簡稱“千年傳統”，這就是中國在它真正面對西方和異己的一個“世界”之前的傳統、它維持了中國社會在漫長的兩三千年中的穩定發展和文明特質。它也可以說是一種“千禧年（millennium）式的傳統”，常表現為一種逆向的“烏托邦”，認為理想社會在更久遠的古代，希望“復三代”。它的基本時間單位相當漫長，節奏相當緩慢。它的歷史觀念基本上是迴圈的。

第二種是近代、尤其是五四以來的“以百年（century）計的傳統”或“百年傳統”、“二十世紀的傳統”，那是前期啟蒙、後期革命的傳統。它給中國的社會政治結構和思想觀念帶來了持久的激盪和天翻地覆的變化。它所設定的理想社會放到了未來，它的基本時間單位縮短了，節奏也是加速度的。它歡欣鼓舞的接受了一種單線的、進化的歷史觀。

第三種則是改革開放以來、尤其是20世紀90年代以來的“以十年（decades）計的傳統”或“十年傳統”。這就是我們現在正在“經歷”的“傳統”。我這裡有意用的是英文的複數，因為它現在的基本時間單位更短了，但卻不斷像拉洋片一樣變換，且節奏從一開始就是疾速的。它最重要的成果是這些年來市場經濟的勃興，以及由此帶來的中國經濟和國力的迅速崛起和人們物質生活的極大改變。它是否還抱有長遠和宏大的歷史觀是一個疑問，至少在一段長時間裡它更願意“摸著石頭過河”。

那麼，這三種“傳統”今天是如何影響和塑造著我們呢？我們也許可以說，當前的“千年傳統”主要是在比較潛在但也持久的文化價值和信仰層面影響著我們；“百年傳統”主要是作為國家架構和政治觀念在發生作用；而“十年傳統”則在以一種令人目不暇接的方式改變著我們當下的、以經濟活動為主體的日常生活。

當然，嚴格說來，“千年傳統”才是真正意義上的“傳統”，也就是我們通常所說的“中國傳統文化”。暴風驟雨般的“百年傳統”剛剛過去，它雖然比“千年傳統”短暫，但因藉助和動員了前所未有的政治和社會力量，其遺產卻是非常巨大而富有影響力的。而今天的“十年傳統”挾“全球化”鋪天蓋地之勢，不僅是我們“現實”的，看來也將是我們“未來”的主要構成力量，我們說它是“傳統”，則主要是在一種現在完成式的意義上說的，因其與中國已有文化的某種異質和新穎，我們肯定它無論如何將成為一種未來的“傳統”。

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序言（2）