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雖然現在的“寫匠”很多，但是，魯迅始終是我所推崇的，他所表現出來的思想——透過文學所表現出來的，是我們民族的財富，他死後這幾十年的狀況如何呢？有誰能蓋乎？越乎？他是偏執？冷峻？也正是這無情的思考、智慧、殘酷地挖掘，才有了這思想的不朽。雖然，《國畫》初次刊印時被冠為“真實的片面”及“片面的真實”，但我仍不敢稱其為思想家（我不是小覷王躍文同志，反之，我把其推崇為反腐小說的最高峰，目前無人可敢比肩），只是一部優秀的小說而已。
你們可能反對我的觀點，文學怎麼了？為什麼非做思想家？我承認，思想家不一定是文學家但是，文學家的作品要有一種指導人生的思想，反之，則是對社會故事的一種影印，世上的優秀作品則充滿了一種思想，當我讀到紀伯倫那短小的《遠年的陳酒》時，我的思想為之馳動，以至於我到現在都在思考其思想的內涵，似乎揪住了主脈而又不像是拽住了，這便是思想家的作品，近讀魯迅先生的《雜文全編》，感觸更是如此。
韓國學界為他們沒有魯迅而汗顏，不是他們沒有識文斷字的人來當文學家，恰恰很多，這行當必定能養活一部分人而且還能讓你富有，起碼，做中產階級，人家不自豪是因為他
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