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人生的經驗在這裡積累，在這裡成熟；他們很少感嘆、悲切，一心向前，前面的路對他們來說很寬很寬，不怕輸，這是他們。

（三十歲）：他們開始打點自己的心態，整頓戰場，成功之人猛然發現自己已是“而立”之人，有了地位，有了金錢和嬌妻；他們還不滿足，不滿足已有的成功，認為自己收穫還少，千方百計地爭取更大的勝利；而那些沒有成功之人，這時也不會服輸，感到自己還有無限的精力，憑什麼輸掉呢？不會退出，於是他們縫合好傷口，舔舐掉血跡，帶著淚水重新踏上征途，去奮鬥，去努力，前面的路不是狹窄的，世界總會給勤奮之人一部分酬勞；躊躇滿志，不服輸是三十歲人的最大特點。

（四十歲）：經過二十年的努力、奮鬥，中年是到了囤積居奇的時候了，到這時，成功的已經成功了，不再去開闢第二戰場，有的是經驗，少的是銳氣，守住成功是他們的打算，，於是小心經營，春風得意，一副上天垂憐、人人喜愛的派頭；而失敗之人（一事無成）業已打掃淨身上的征塵，心態變得不再浮躁，慢慢地有了服輸的念頭，感嘆一生就這樣過去了，成功與失敗在這時分得太清了，一生幾乎就這樣定下來，於是，大部分人過著平民百姓的生活，日子充實而不富裕，或幸福或美滿，坦然而無愧，這就是百姓。四十歲後的人守著妻子望著兒子成龍，因為，自己未成龍，只有把希望注入在兒女們的身上，來體現自己的願望。

四十歲後的人，心是最孤寂的。

（五十歲）：到了這個年齡，富裕的人的心也要回到平民之中了，高傲的心，變得樂善好施，心態平和，與人為善，不再爭什麼，不再小覷任何人，因為畢竟白了少年頭，和平民百姓一樣流下了歲月的無情的痕跡，這時的他們才明白富人也好窮人也好一樣抵不住歲月的侵擾，這時的他們最怕旁人說老了，但他們“老牛自知韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。”

（六十歲）：這時的他們常說：我老了，離開集體迴歸家庭，養花種草，與世無爭，心態如同一個參破紅塵的高僧，唯有特注重自己的健康，在這個讓人留戀的世界上多多地活著。

活著便是一種幸福。

燈下漫筆

精神是什麼？不是靈魂的強壯，也不是靈魂的旺盛，而是種子的頑強；螻蟻的鍥而不捨，還應有一種純潔。

人憑衣，馬憑鞍，人憑精神，地憑力，精神創造人也毀於人，這就要你的精神不能出偏。

人聰明的活著，死時方知自己糊塗了一輩子。

人離開世間時，難道就不能帶走一絲的東西嗎？正所謂來去空空，不是的，人在世上奮鬥了一輩子，辛苦一生，為人作嫁衣，不會一點收穫也不能帶走，僅存手中的一根打狗棒？那為什麼有的人痛苦而去，有的人卻含笑而終？問題在與人的大腦帶走的東西不一樣。

錢是一塊磨刀石，有的人磨得鋒利，有的人磨得遲鈍。

錢的魔力很大，有的人為此而赤條條，有的人卻珠光寶氣，赤條條未必沒有找到錢的魔力，披金掛銀未必就是找到了。總之，人不能做金錢的奴隸，讓自己身不由己。

青春永駐是人類的共同夢想，然而，老的必定老去，新生的必定會新生，嚮往長生不老是對新生命的扼殺，也是對自己子孫的不公，貪戀人世生活，不願與閻王為伍，這是人的本能，然而，今生苦短，為何不在有生之年實實在在地生活？何必去追尋夢一樣的生活。

易容術只能帶來一時的美麗，不能換來長久的生命。

時間是一維，還是三維？我們不應過多地去探尋，我們應把握好每一分鐘，一維也好，三維也好，肉體的存在不如靈魂的而永生。

時間對每一個人來說是公平的，不公平的僅僅是天道酬勤。

孤獨對於沒有主見的人來說是最害怕和忍受不了的，孤獨對於思想的勇敢者只是一種，思想在孤獨中凝練催化劑，必將成為一種“無主見”之人的主見，成為大眾的朋友，因為孤獨不是終點，世界需要孤獨的思想者。

語言的巨人，行動的矮子必將被社會所拋棄。

地球村在於宇宙中，而地球有存在於哪裡？地球能存在卻不用支點，人們的行動萬萬不能沒有支點，更不能僅靠地球的那點引力而生存。

語言能交流思想，更能掩飾思想，它的二重性就存在與人的本身。

宇宙之前為茫茫的混沌，而地球進入文明之後的未來又是什麼樣的哪？能進化的完美？還是會退化為所謂的實用呢？不會只剩下一個大大的