第33部分(第3/4 頁)

豐富的想象力。在這裡，他可以盡情釋放自己的創造力、他那孩子般的想象和心態，而這正是浪漫主義童話故事作家最希望得到的東西。1864年，安徒生和小瑪蒂爾德在科林家中度過了一段靈感四射的時光，他在日記中記錄了這段讓他狂喜不已的事情。安徒生稱讚她是一個非常有希望的孩子，充滿了“個性和決心”。

在漢斯？克里斯蒂安？安徒生的童話故事裡，的確很多有希望的孩子從孩子的房間中湧現出來，這些小故事家也的確充滿了個性和決心。例如，在1870年的創作《跳蚤和教授》中，作家以這樣的方式描述了故事中生活奢侈、性情奔放的黑公主：“她從父母那裡奪取了權力，因為她有決心，而且又有著不可思議的魅力和頑皮。”透過她那間牆壁用甘蔗做成的屋子、與反獨裁主義者的聯絡以及大權在握的黑人酋長父親，這個名叫“長襪子皮皮”的人物，影射了現代兒童心理學和教育學的全部內涵，這種新興的觀念也在浪漫主義的復甦時代以及安徒生的童話故事中開花結果。在漢斯？克里斯蒂安？安徒生的作品中，這位性情奔放的黑公主是一個根本不知道孤獨為何物的人。他的故事裡總是充滿了奔放、自然、自由自在的孩子，他們的言談舉止、他們的思想、遊戲、感官直覺以及他們的夢想，也許就是安徒生對自身童年的追憶。或者說，由於他對兒童幼稚、天真的本性有著與眾不同的理解能力，因此，他還可以透過置身於孩子房間一樣的環境中的經歷，讓自己去尋找和積累這種本性。在孩子的房間裡，你可以過著童話般的生活：你的背上會長著一副天鵝的翅膀，腳上穿的是七里格靴，還有喇叭狀的魔法助聽筒和有感覺的眼鏡。

到了20世紀20年代，霍爾斯坦伯格莊園的二女兒，埃爾斯？布龍？德尼爾加德，針對安徒生去世之後所流傳的所謂作家不能容忍孩子的謠言進行了駁斥。德尼爾加德還清楚地記得，安徒生曾經把她抱在膝上給她講故事，還經常用小剪紙來講述自己的故事。他甚至還能剪出自己的側面像。儘管從總體上看，安徒生是一個極為和善的好男人，但是當小埃爾斯因為生氣而開始亂踢的時候，他還是要斥責這個嬌生慣養、不懂禮貌的小女孩。“老老實實地坐在這兒，女士。”安徒生總會這樣命令她。那是他給德尼爾加德起的綽號，因為有一天早上吃早餐的時候，作家說：“早上好，太太。”小埃爾斯得意洋洋地轉向她的女家庭教師，並耀武揚威地說：“我已經被宣佈成為太太了！”

童話（5）

埃爾斯的哥哥，克里斯蒂安？克里斯托夫，後來成為伯爵，同時也是一位政治家，並改名為C*9郾C*9郾霍爾斯坦…霍爾斯坦伯格，他並不記得安徒生是一個對孩子特別有好感的人，儘管他的身邊總是圍著一大群快樂的孩子。當安徒生一個人在屋子裡或是漫步在莊園的花園中，童話故事便會湧現在他的腦海裡，他更喜歡一個人平靜地獨處。在漫步中，作家會隨手摘下各種各樣的花枝，不管是家花還是野花，然後再綁在一起編成美麗的花束。如果一個孩子碰巧遇到他在散步，安徒生便會叫住他，把頭腦裡對這些奇形怪狀野生植物的想法構思出故事，現場講給這個孩子。在作家的想象中，這些花草樹木會馬上變成王子和公主、窮人、令人厭惡的流浪漢和堅強不屈的騎士。這些巧遇也許會在作家的腦海裡催生出各種各樣的故事。在霍爾斯坦伯格，只要安徒生一到，孩子們就會像過節一樣歡欣鼓舞。然後，他坐在夏季餐廳的桌子旁，娓娓動聽地向他們講述自己的遊歷。在那個時候，安徒生便迴歸到那個真實的自我。不管怎麼說，飯桌成為一個“沙龍”和“孩子房間”完全地結合為一體的混合物。在這裡，安徒生可以隨心所欲地大聲朗讀、即興創作，也可以進行爭論、說服和表演。作家會把用野花、荷花、穀穗和玫瑰編成的花束擺在餐桌上。在大家就座之前，傭人一般要把這些花束分發給在座的女士們，因為在安徒生的腦海裡，他在編織這些花束的時候就已經有了一個非常確定的目的，每一個花束中都預示著一個小故事、小典故或是一種象徵意義。簡而言之，它們代表了作家心中的孩子以及成人心中的孩子對這些故事的認同。

一年冬天，安徒生當時正在霍爾斯坦伯格過聖誕節和新年，大家決定在晚餐時舉辦娛樂活動來慶祝新年。在辭舊迎新之際，用慶祝活動預祝來年的好運氣往往已經成了習俗。於是，人們拿出了鋼筆、紙張和剪刀，希望安徒生來一次即興表演。沒用多長時間，一個有鋸齒狀邊緣的橢圓形大剪紙便從安徒生的手中應運而生。安徒生在剪紙的所有扉邊寫上一些祝福好運的語言，然後再把扉邊折起來，