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，只稱少林門人，是外人硬給他們加上一個派字的。

崆峒的老道們稱他們的祖師爺是廣成子，當然有點胡說八道。但崆峒的拳劍，無可否認確有他們的長處，源遠流長也是事實，但以往並未稱派也是事實，他們之所以和武當爭名，僅

是幾個懷有野心的人所作的無聊舉動。可是，崆峒偏處西北，地方色彩濃厚，又沒有朝廷支援，要和武當爭名實非易事，所以著手改弦易轍，不再倨守西北，開始派出門人在江湖走動，擴充套件實力，並廣羅門人子弟，要造就大批出類拔萃的門人，和武當分庭抗禮。目前他們正在擴張期，因此任何有關爭名打鬥的事，他們都毫不猶疑地參予，不再固守平涼一帶地盤。

武當派崛起江湖，在當時算是時勢所造成，想不到以後數百年中，流毒所至，造成了門派紛立，各爭短長的武林大混亂局面。到了明末清初，加上了反清復明的因素，形成了門派林立的畸形現象，三個人可以稱門，四個人也可稱派，鬧了個烏煙瘴氣。

秋華知道崆峒弟子不可輕侮，因此不願逞匹夫之勇和他們正面狠拼，以一敵八他毫無把握，再加上柴八爺的人，更無僥倖可言，所以暫行迴避。

但他並不怕崆峒的絕學，崆峒的老道嚇不倒他，他要找機會打發他們走路。這裡的事他決不放手，目前淺水牧場已經就範，豈能為了幾個崆峒門人而功敗垂成，一走了之？沒有人能阻止他了結這件即將成功的大事。

時光尚早，他必須等到天黑。

撫弄著西海怪客的打狗棍，他感到心潮洶湧。江湖人與政事絕緣，行俠仗義與王法牴觸，因此大多數的江湖人，多多少少與官府誓不兩立，不容於當政的人。古春秋遊俠以朱家郭解為代表，武林朋友無不以效古春秋遊俠為榮，但卻對郭解的悲慘下場似乎無動於衷，這證明了武林人物與官府的對立現象，認為理所當然，不足為奇。可是，西海怪客以一個草野小人物，居然對一個亡命遜皇效忠，豈非怪事？僅僅以同情失敗者的理由加以解釋，這是不夠的，那又為了什麼？他百思莫解。

他不再多想，忖道：“天都峰十二耆宿大會，決定了保全遜帝的大計，他們分處天南地北五湖四海，各負秘密使命。目下鮮于老前輩身死宜祿，西北大局自然瓦解，我是不是該將這訊息告訴其他的予會耆宿呢？”

其實，他對十二耆宿陌生得緊，西海怪客只告訴他另外三個人，他們是張三丰、少林明業大師、與獨角龍範松。張三丰與明業大師一道一憎，像是神龍見首不見尾，在峨嵋不見得能找到他們，何況連當今皇上派人遍搜天下也未能找到他們。獨角蛟目下縱橫七海，在海上稱雄，要找這位天下第一條水上好漢，談何容易？其他八人是誰？西海怪客並未告訴他。

“我想，我得入川去找找張三丰和明業大師。”他自語。

一面思量，他一面下意識地撫弄著打狗棍，突然發現打狗棍上端的竹節有異，不是原來的竹節，而是用黃色的木塞塞住的，一時好奇，他用飛刀挑出了木塞，怔住了。

黃竹打狗棍粗如雞卵，這種竹几乎是實心的，但這一端已用鑽子鑽空，木塞挑出，裡面有黃絹捲成的小布卷。

他略一遲疑，最後忍不住了，倒出了布卷。

薄絹共有三卷之多，每一卷長有八寸，他信手開啟其中之一，又是一怔。

開卷第一行大字，寫的是：“大成練氣術。”

卷長八尺，卷後的具名是：“沿海伏龍丹士。”

第二卷卷首隻有四個字：“拳經劍譜。”

卷後的具名是：“西海怪客鮮于昆。”

第三卷開啟，原來是兩頁短卷合成的，前卷是西海怪客的留字，等於是遺書。大意是說，大成練氣術乃是點蒼山大成丹士的手澤，被其徒伏龍丹士盜出遁跡江湖。五年前，他與伏龍丹士邂逅於弱水旁，結為知交，同至崑崙訪道，遍歷窮荒兩載，

不幸途遇大風雪，伏龍丹士被崩雪所埋，救起時已生命垂危，臨危託命，請他將大成練氣術帶返沿海面交恩師大成丹士。

他以一年歲月覓途返回中原，卻又須至大漠製造事端，以吸引朝廷注意，掩護遜帝的行蹤，無暇至沿海點蒼山璧還大成練氣術。世事滄桑，人的吉凶禍福亦難以逆料，故先行留書，希望發現此書的人，能完成他的遺志，走一趟雲南點蒼山，壁還大成練氣術，以免留在世間為禍武林，這種先天真氣上乘奇學，如無大成丹士指點，必定岔氣傷身，或者練成邪道，貽患無窮，更不可落人邪魔外道之手，那將為禍更烈。

第二卷只