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和他的坐騎金毛犼！”路人仰頭看著繡作，表情驚駭。

他們皆被這頭栩栩如生的猛獸嚇住了，只見它黑裡透紅的雙目中燃燒著火焰，似要擇人而噬；血盆大口正做咆哮狀，鋒利的牙齒一根一根豎立，令人膽寒；脖頸上的鬃毛既濃密又厚實，一絲絲、一縷縷地飄蕩著，彷彿伸手過去就能摸到那蓬鬆柔軟的觸感；遍覆身體的鱗片由純黑色漸次變為濃烈的正紅，還有金絲夾雜其間，隱隱閃爍著光芒；這金紅二色延伸至尾巴時已幻化成真正的火焰，如鋼刃一般的四爪踩著四朵怒放的蓮花，又於口鼻處噴出一團熊熊焰火。

這猛獸如此猙獰兇悍，彷彿擁有毀天滅地的力量，只是看一眼，就令人腿腳發軟，肝膽欲裂。但在它的背上，卻端坐著一位面貌安詳，神態慈和的菩薩，菩薩的法衣在空中飄蕩，彷彿帶出一縷清風，澆熄了猛獸遍佈全身的烈焰，叫那些嚇得瑟瑟發抖的路人立刻感覺到了安全。所謂大慈大悲、降妖伏魔，大約就是如此吧？

這幅繡畫被分割成了兩半，下半是猛獸，上半是菩薩；下半是兇惡，上半是慈悲；下半是烈焰，上半是清風。兩種截然不同的形象和風格，卻奇異地、完美地融合在一起，構成了一幅色彩濃烈，風格鮮明，運針如神的絕世之作。

“這，這是觀音大士和他的坐騎金毛犼！”不知誰顫巍巍地叫了一聲，然後便有幾位佛教信徒虔誠地跪伏下去，口裡唸唸有詞，表情激動難耐。

在此之前，他們對觀音大士和金毛犼的認知僅侷限於寺廟裡的佛像，或是一代一代流傳下來的神話故事。觀音大士和金毛犼具體是什麼模樣，世上根本沒有人能夠知道。但現在，看著這幅繡畫，他們便明白了：原來觀音大士如此慈悲，如此聖潔；原來金毛犼果是殭屍所化，如此猙獰，如此兇悍。

那些只存在於神話故事中的人物和猛獸，彷彿破開雲霄，來到了現實，帶給他們非一般的震撼。

又有人驚異不已地道：“觀音大士是不是活的？無論我站在哪裡，他的雙目一直都在注視我，他彷彿看得見我！”

“真的，真是如此！”許多人都跟著附和。他們早就發現了，觀音大士微合的雙眼內隱約有靈光流瀉，無論從哪個角度看，他的視線都能與觀者的視線對上，這簡直是神了！

跪在路邊磕頭的信徒越來越多，連那些文人墨客也都安安靜靜地站在角落，神情肅穆。他們完全不敢去評論這樣一幅神異之作，因為繡布上的猛獸和人物太過真實，彷彿下一瞬就會騰空飛去，俯瞰九霄。

朱雀大街是臨安府有名的繡坊一條街，街道兩旁全都是大大小小的繡莊和布坊，也齊聚了臨安府十之八九的繡娘和布商。正所謂“外行看熱鬧，內行看門道”。大家都是懂行的人，自然在栩栩如生的繡畫之外看見了不一樣的東西。

觀音大士的臉龐栩栩如生，眼瞼微合時眼角顯現一些小小的細紋，嘴角上翹時腮邊露出一些笑渦，都與真人的面板質感一模一樣。能用繡線做到這種程度，非方繡孃的開臉針法不能實現；金毛犼的鬃毛蓬鬆柔軟、根根分明，宛如實物，這分明是蘇繡娘獨創並已經失傳的鬅毛針法；觀音大士頭頂隱約有光暈閃耀，繡線齊平勻密，光滑如鏡，這是採用了撒針；金毛犼遍體覆蓋鱗片，質感凹凸不平，顏色暈染自然，這是戧針和蹙金技法。除此之外，怒放的蓮花和熊熊燃燒的火焰分別使用了摻針、施針、旋針等技法……

這幅繡作幾乎囊括了現世已知的所有繡技，色彩運用大膽熱烈，人物形象栩栩如生，構圖佈局有緊湊亦有留白，歷數當世頂尖繡娘或畫師，再沒有誰的作品能與之比肩。在它的襯托下，那幅黑白交雜的駿馬圖竟顯得那樣單調乏味、平平無奇。而孟思的繡技與林淡神乎其神的繡技一比，亦顯得平庸至極。

“開臉針法、鬅毛針法、葉氏針法……我細細一數，竟數出來三、四十種針法！你快告訴我，是不是我看錯了？”一位繡娘拉住同伴問道。

“我也正迷糊呢！我還以為是我看錯了！”

“我們都沒看錯，那就是真的了？”二人互相對視，表情震撼。

“了不得，當真了不得！林大福生了一個好女兒啊！有這樣一手超凡的繡技，林家早晚有一天能恢復昔日的鼎盛！”幾位布莊老闆聚在一起竊竊私語，並暗暗下定決心，今後再不能與林淡為難。

孟思早就看呆了，過了好一會兒才踉踉蹌蹌跑下樓，奔到近前，仰頭看著那幅繡畫，然後一一分辨林淡採用的針法，臉色越來越白，直至完全失去血色。她眼裡的恐懼已經快凝為實質，看著這幅繡畫就彷彿看著