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是溫雅柔無意中的那句話；　提醒了她，和“黎曼假設”同樣有名的；　還有“哥德巴赫猜想”。

或許；　在現今的人看來；　“哥德巴赫猜想”沒有“黎曼假設”那麼具有現實意義；　被證明之後就能連帶使得許多式子和理論都能一起被證明；　彷彿只是數學家們提出來的一個沒有什麼意義的猜想。

但正如哥白尼提出太陽中心說；　義大利思想家布魯諾同意他的理論，反對地心說，便被判為“異端”，燒死在羅馬鮮花廣場；　直到四百年後才被平反。

許多真理；　在當時；　可能會被懷疑；　但是，日後都會得到證明和應用。那些不理解“哥德巴赫猜想”真正意義的人，只會把它當成譁眾取寵的道具，試圖透過證明它，給自己帶來社會上的名譽和聲望。

可事實上；　作為素數分佈的重要課題；　“哥德巴赫猜想”的重要性和意義；　其實很大。

…………

“六號選手；　明夏，準備登臺，開始候場。”

明夏還在回憶自己關於“哥德巴赫猜想”的相關記憶，突然聽到一個工作人員的提醒，應了一聲，趕忙收回思路，將注意力集中在這次的精英賽上。

眾所周知，“希望之光”英語風采大賽的全國十強精英賽，其實就是一次演講賽，又或者也可以說是一次演講展示，就是滿足觀眾們看正式比賽是那個意猶未盡的心。

今年的比賽，主要就是圍繞“歷史”這個詞來展開，演講的內容以及吸引的觀眾，便也主要都是喜歡英語或者喜歡歷史的人，前者來欣賞別人的英語口語展示，後者來高高興興地聽科普。

畢竟，這是由中。央電視臺舉辦的節目，能走到今天這個賽場的人，絕對不僅僅是英語水平好，自身的學識、見識以及觀點，絕對都是出眾的，是可以拿來給當下國民作為標杆學習的存在。

而明夏，作為其中的分外清流的HMO國決第一，自然是早就引起了所有人的注意。

今天，明夏的演講主題是“絲綢之路”，這在華國曆史上是非常出名、也非常值得驕傲的一段歷史經歷。

“絲綢之路”分“陸上絲綢之路”和“海上絲綢之路”兩條。

“陸上絲綢之路”起源於西漢，漢武帝派張騫出使西域，以當時的首都長安，也就是現在的西安為起點，經過甘肅、新疆，到中亞、西亞，並且，連線了地中海各國的陸上通道。

最開始的時候，“陸上絲綢之路”真的就是顧名思義，用來運輸當時出產的絲綢。直到19世紀七十年代，德國地質地理學家李希霍芬在其著的《中國》一書中，才把這條路命名為“絲綢之路”，很快被學術界和大眾接受，正式使用。

而“海上絲綢之路”，則是古代，華國為了不“閉門造車”，而開啟的與外國交通貿易和文化交往的海上通道，主要以南海為中心，所以又稱“南海絲綢之路”，形成於秦漢時期，發展於三國至隋朝，在唐宋繁榮，轉變於明清，是現今已知的最為古老的海上航線。

五年前，華、哈、吉三國聯合申報的陸上絲綢之路的東段，即“絲綢之路：長安…天山廊道的路網”，成功申報為世界文化遺產，成為首例跨國合作並且成功申遺的專案，非常具有建設性。

在申報成功的一年前，國家領導人也提出了要建設“新絲綢之路經濟帶”戰略構想，對現在的經濟也存在有非常大的影響。

直到去年，聯合國教科文組織中，負責海灣地區和葉門事務的官員安娜·保利尼，在馬斯喀特表示，華國的“絲綢之路”是全球不同文化和族群間互動的典範。

…………

清代文學家龔自珍，在《定庵續集》曾言，“欲要亡其國，必先亡其史，欲滅其族，必先滅其文化”。

這句話，放在古時候，是華國曾經被燒燬的圓明園，被掠走的那些珍貴文物；放在未來星際時代，是在歷史上不曾出現過的華國；放在現今，便是他國不斷試圖的文化侵略。

他國文化，會有我們本國的文化好嗎？華國幾千年的歷史，比不過他們隨隨便便的幾句模仿？

就算他們有長處，那我們也可以取長補短，去學習別人，提升自己，而不是一味的喜歡別國的文化，還反過來嘲笑本國的某項發展真low。

這是絕對不可以的！

不怕別國試圖文化入侵，怕的，是我們自己忘了祖國的歷史和文化。

明夏選擇以“絲綢之路”為這次演講的主題，便是想要告訴大家，我們國家自己本身已