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到的，老衲與這書有緣無分，想轉手給一個有真材實料、品行端正的同道人，也省得糟蹋了此書。你既要了這機緣，就快收起來罷，讓旁人看見了，姑娘可要引禍上身啦。”

老和尚眼神擦過商慈手中的書冊，滿是戀戀不捨，脖子扭動了一下，硬生生地別開眼去。

瞧他這副神情，商慈有些明白這老和尚打得什麼鬼算盤了。

她手中的這本古籍，就是傳說中的《魯班書》，這古籍不但是一本木匠書籍，還涉及著許多精奧的風水知識和不少獨門道法，這本書失傳了兩百多年，是讓許多同行趨之若鶩、念念不可得的寶貝。

但這本書坑爹的地方在於，要學習其內容，首先便要從鰥寡孤獨殘裡任選一樣，所以又叫缺一門。

這書邪乎的很，不要妄想著鑽空子，已有許許多多的先人前輩撲倒在沙灘上，成為了前車之鑑。從這五樣裡任選其一的前提是你已擁有這五樣，像老和尚這樣，無父無子女無妻子的人若要學，只剩下殘這一項了。

分明是那老和尚想學，卻害怕缺一門的報應，拱手送給旁人又甘心，所以就找上了她。

陰險的禿驢，哪裡是機遇，分明是塊燙手山芋！

商慈在心中恨罵。

若換成其他任何人，魯班書到手，都會猶豫一下，但若是商慈……知徒莫若師，師父說的對，她就是一蓬間雀，沒啥大志向，為了一本破書，搞得自己家破人亡的，太不划算了！

商慈正想把這本破書丟還給這老和尚，他樂善好施，她還不想領情呢！

一個念頭閃過腦海，剛想丟書的動作頓住。

若是有了葛三爺那件可以抵擋天道規則的法器，是不是也能避開這缺一門的詛咒？

商慈摸摸下巴，看了眼這本破舊得快散架的古籍，若真的可以，那她就真是賺了，若不能，屆時再把這破書丟了也不遲。

“多謝住持大師。”商慈將魯班書揣進懷裡，雙手合十，笑眯眯地朝老和尚道了聲謝。

魯班書送了出去，老和尚有些悵然，同時亦有種解脫和釋然，也終於捨得將眼皮睜開，直視著商慈：“不知姑娘師從何門？可姓姜？”

老和尚一雙能洞察人心的眼睛，奕奕有神，這雙眼睛完全睜開的時候，讓他蒼老的臉瞬間年輕了十幾歲。

既已決定用回原來的身份，商慈也不藏著掖著，直接報了姓氏師門：“我叫商慈，師從萬衍山。”

老和尚聞言一震，旋即露出一個複雜萬分的神情：“你師父他老人家還健在？”

商慈推測不出他究竟是師父的仇人還是舊交，只如實道：“師父他一年前去雲遊，至今還沒訊息，師父他老人家身子骨硬朗得很，自然是健在。”

“姑娘，你儘可去取香灰罷，出去時記得幫老衲把門帶上。”

老和尚復又闔眼，頭髮岔子都花白了，頭頂的戒疤像是一層淺薄霜地裡十二枚腳印，背微微佝僂著，像是隨時要圓寂迴歸極樂。

*

從白馬寺回來之後，商慈開始著手製作開靈眼必須要用到的輔助藥品：五行水。

過程很簡單，瓷碗盛水，泡入桃木，裡面撒鹽，撒香灰，最後銀筷子一副擺上碗口，靜靜地放上一天。

陶瓷碗屬土，香灰即焚，屬火，桃木屬木，銀筷子即金，水即水，共計五行，鹽表眾生百味，性屬人，屬於從中調和的作用。

當然還有些小講究，如香灰越是香火旺盛的寺廟中取來的越好，桃木則是年份越久的越好。商慈用的桃木，正好是才從姜府搜刮來的那包首飾裡的一根桃木簪子，是姜婉親孃的遺物，算來年份也不短了。

將瓷碗放在通風口靜放，商慈隱約聽到屋門外的動靜，推開門，只見果然是流光回來了。

他渾身髒兮兮的，清秀的臉上劣跡斑斑，眼眶黑了一隻，嘴角有塊淤青，儼然一副剛和別人揍過架的模樣，他看見商慈便閃身往自己屋裡躲，商慈眼見立馬喊住他：“我已經看見了，還躲什麼。”

流光握著門把的手僵住，商慈雙手環胸，眯眼問：“你今天出門就是和人打架去了？”

流光垂下眼，低聲道：“今年澇災嚴重，好多地方都被淹了，有些流民陸續湧入京城，搶起我們的飯碗了，光是搶飯碗就罷了，連乞丐睡覺的破草蓆也搶，我在街上看見幾個以前的兄弟被欺負，一時沒忍住所以……”

說起那些流民，流光的語氣是既可憐又可恨，腦袋始終歪向一邊，淤青的嘴角和那隻熊貓眼躲在陰影裡，好似被她看見是很