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吵？”聽見紀曉芙也問，這才調整表情，和顏悅色地仔細解釋道：

“當然是感情。喜怒憂思悲恐驚，這是人們日常所說的‘七情’。而我們醫家講究的是‘怒喜思悲恐’五情。五情入五臟。比如有人大怒之下會中風，這就是怒氣入肝。比如有人開心過度會瘋顛，這就是大喜之下心竅合不上。比如有人思慮過多吃不進去東西，這是思多傷脾。比如那些憂悲過多的人大多都有咳嗽，這就是悲則傷肺。又比如某人受了驚恐元氣大傷……這‘五情’能入臟器使人得病，當然也能治病！”

紀曉芙幼年時聽滅絕解釋“真氣”是什麼東西的感覺再次出現了，她感覺又一大波“天地陰陽”在接近。好玄好玄啊！紀曉芙抓了下腦袋，真想大喊一聲：證據呢？！

魔教的高層們卻在一齊點頭。聽懂了！多麼淺顯易懂的解釋哇！還有人想到了倥侗著名的七傷拳，據說原理也是引七情入身體，先傷己後傷人，雖然過程驚險，可如果真的練成了，傷害的威力會比普通的拳法大很多！

能傷人，反過來，不也就是，能治病麼？

什麼是病？五臟五行不調和。什麼是治病？使得內臟陰平陽秘生生不息能盡保天年，這就是治病了。

那麼韋一笑為什麼今天沒有犯病？就有頭腦清晰的聯絡起了方才紀曉芙洋洋灑灑一大堆分析，並現在胡青牛的斷語。韋一笑今天有兩件事同平時有區別。將撞牆而未撞這是“恐”了，而回憶起教主……大家默了下，這個恐怕就是“悲”了。

這裡面除了紀曉芙以外，所有人都是接觸著這些觀念長大的，還有幾個對於易經還有些自己的見解，所以胡青牛一解釋，大家紛紛恍然大悟了。而且大家平日練武，也不是真個對於醫理一竅不通的。又有頭腦快的想起，那韋一笑得的不就是“寒毒”麼？寒毒是陰盛陽不足，悲傷肺金，恐傷腎水，都是損傷陰脈的。他原本陰脈過剩，現在損了那才是正好，可不就是沒有犯病麼！

大家就都用敬佩的眼光去看胡青牛了：一語中的，果然神醫！然後，又一齊用敬佩的目光去看紀曉芙：這一位原本甚至不是個醫生，竟然能有這樣深刻的見解，果然人才！

紀曉芙這次沒注意到大家在看她。她看到屋子裡的人都在點頭，心中就有些苦惱。天地陰陽，這都是沒法用肉眼看見的，也不知道該怎麼驗證的。

而大家做出這些評論的憑據呢？更可笑了。都是什麼“黃帝曾經說過……”又或者“張仲景曾經說過……”

黃帝不知道是不是人，這是神話傳說；而張仲景是漢朝人，已經死了一千多年，骨頭都被細菌吃乾淨了。

時代在進步，科技在發展啊。祖宗怎麼說，所以我們怎麼做這不是很不切實際一點也不唯物主義麼？紀曉芙真心覺得這一大堆重重疊疊玄而又玄的理論很難說正確。可是，這套理論已經在實踐中運用了幾千年，難道幾千年的病例都是偶然現象，幾千年的大夫都是騙子？

…………

紀曉芙搖搖頭，想不清楚，還是放放好了。咱們學工的學生，不見得一定得知道為什麼，關鍵還是得會用不是？

胡青牛霸氣的往那裡一戳：“就這麼治了！有意見沒有？！”

魔教眾一齊搖頭，拼命搖頭。胡大夫多猛啊！誰敢有意見！下次或者有個什麼小傷，說不定就得被零碎折磨了……

心神不定的韋一笑欲跑無路——胡青牛一進來大家都站起來了，還堵了後面的門。韋一笑被擠到最前面，身邊這幫兄弟沒一個幫他說話的，韋一笑只好自己想辦法，積攢了半天勇氣，怯生生地問：“……‘這麼治’，那是，那是……怎麼治？”

胡青牛一手捉著他準備掐脈，一邊跟紀曉芙說話：“紀姑娘哇！我從前覺得他這就是金，水過剩，木氣不足。所謂‘木喜條達’，肝氣不舒自然心神抑鬱，現在你一說，這個道理越發清楚……所以，這個除錯，大約還得從制怒上來……你覺得呢？”

紀曉芙一句都沒聽懂。她真想不懂裝懂說一句：“我覺得很好”，又或者“你看著辦”。濫竽充數麼。可是想一想，還是決定請教討論一下。說不定自己能幫上些忙呢？而且，聽一聽人家的想法，這也是開闊自己眼界啊。

紀曉芙便道：“我不太懂。不過，這個事情確定只有‘感情’這一個因素麼？或者還是穩妥些從完全的重複一步一步開始？又有，你說那個是‘感情’引起的，還說這五種感情和臟器有關……那麼，是不是有可能不是單一因素的作用，而是比較複雜的結果呢？畢竟他這病也有一段時間了，最初的情況，幾