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經》，卻在口述心經之時突然逝世，因而只傳了半段《心經》。我也只是歪打正著，撿了個便宜罷了。

只不過這個便宜撿得恰到好處，我這時方知，明淨的名氣在醉城乃至天下都是屈指可數的。據說他自幼出家，十五歲便因參透佛理，深具慧根而聞名，如今他二十有四，已是天下人心中敬仰的得道高僧。

今日是啟光寺的開齋日，幾乎所有的人都是衝著他而來。希望聽他講禪，請他解籤，與他共食齋飯，只是這樣的機會並不是每個人都能擁有。因為每年的開齋日他只為三十人講禪弘法，替三人解籤，與一人食齋。

眾人皆以得他垂青為榮幸，而我似乎得到了榮幸中的榮幸。

明淨不僅主動要求為我解籤，更主動邀請我與之共食齋飯。這一訊息幾乎令花迎歸嫉妒得抓狂。因為她之前還在有意無意的向我炫耀，她削尖腦袋費了九牛二虎之力才得到的，請明淨解籤的機會，似乎她來啟光寺的目的也就在此。

眾人皆說，明淨最擅於解籤，無論求問什麼，他解出的答案一定靈驗，數年來從未出過一次錯，神奇程度簡直堪比神靈。

這倒令我頗為好奇，凡人真能參透天機麼？

一炷香的時間，花迎歸從明淨的禪房出來，奇怪的眼神如探照燈一般打在我身上，她臉上閃過一絲莫可名狀的情緒。她是明淨解籤的第一人，那她究竟問了些什麼？而明淨又對她說了什麼？此刻的花迎歸與進門前的花迎歸簡直判若兩人，她之前的神氣與自信已蕩然無存。

牧原是第二個託明淨解籤之人，不過他進出前後，倒沒有什麼變化，既無悲亦無喜，一樣的從容自在。那麼他又問了些什麼？明淨對他又說了些什麼？

我第三個進入明淨的禪房，明淨儒形佛心，袈裟披身，親迎我坐下，屋內飄著一淼淡淡的薰香，亦給人一種禪的味道，令我彷彿置身於佛言梵語的縈繞之中，身心倍感舒暢。

我從小沙彌伸過來的籤盤內隨意抽出了一支籤，這籤非金非銀，非竹非木，晶瑩剔透，偏平有手掌般大小，像一塊水晶。上面刻著我看不懂的符號或者是文字。我將籤遞給明淨，明淨接過一看，臉上風雲變幻，瞬間由平和轉為驚震。

我一慌，“大師，可是此籤不妥？”

明淨道了聲佛號，驚震慢慢從他的臉上消退，“女施主請勿驚慌，此籤並無不妥，不知女施主要問何事？”

問何事呢？我自己似乎並沒有特別想問的私事，倒不如問問天下局勢吧。

“請問大師，單從此籤能否看出天下局勢所向？”

明淨又道了聲佛號，緩言慢語，“女施主胸襟寬廣，心懷天下，只是若想問天下，貧僧卻解答不了。”

“這是為何？”不是說不論問什麼，他都能解嗎？

明淨豁然一笑，“貧僧亦是這天下的一粒塵埃，又豈能參透承載貧僧血肉的天下？如滴水難知江河之勢，孤峰不明山巒之向，貧僧只能以局外之眼觀局內之情，若貧僧亦是這局內人，又何以參透整局？”

原來如此，精道，精到。當真是不識廬山真面目，只緣身在此山中啊！所謂當局者迷，旁觀者清，不外乎也是這個禪機。

“既然如此，那我也就沒什麼想問的了。”我笑回明淨。

明淨沒想到我就這般輕易的放棄了讓他解籤的機會，稍有些詫異。我暗思，真正的神仙（玄機）我都見過，卻也沒向他問過半點兒前程往事，今日又何必多此一舉來問你呢？我早想開了，成事在天，謀事在人，早知結局未必是件好事。一條路真正吸引人的是路上的風景和行路人的腳印，並非路的終點。

明淨停了半響，“那麼，貧僧就給女施主講講這支籤的來歷如何？”他要講故事？這個我倒不排斥，做了個請的手勢，“大師請說。”

明淨又看了看那支籤，明眸善睞，笑得慈悲，“佛籤是佛照人心的明鏡，佛共造了九九八十一支。不同的人有不同的心，就需不同的明鏡照看，人找對了明鏡就能照出萬般慾念。女施主拿到的這支籤為第八十一簽，原名：弒君。”

“弒君？”我大驚，怎麼會叫這個名？極品誅顏長在助妍山上，而助妍山上有弒君宮，如今我又抽到一支叫“弒君”的籤，這是怎麼回事？是巧合嗎？還是有別的什麼？

“女施主不必驚慌，”明淨出言安慰，“此籤雖名為‘弒君’，卻是一支上上籤。而‘弒君’只是佛陀初創此籤時設定的名字，因思及凡世俗人必定忌諱此名，因而佛陀又另傳了一名，名曰：不生。原指已脫了生死，不再生於三界