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第14部分(第1/4 頁)

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紀菀看來,和尚過的日子是十分無聊的,可是了緣不這樣認為……可是小女郎常來打攪他; 他也不覺得煩。

今日也是這樣,了緣已經開始跟隨戒嗔習武了,紀菀就在院子裡看他蹲馬步,與他聊天:“你練好武功之後; 會像那天的小姑娘一樣厲害嗎?”

了緣有些好笑,也許是因為從小在寺廟長大的緣故; 他平時情緒波動很小,但這個小女郎每每能令他破功。一個十歲的女孩; 叫人家小姑娘; 語氣老氣橫秋。

再說了,又是怎麼看得出紅衣姑娘厲害的?

了緣搖頭:“不會。”

原著中了緣的武功只能算是江湖中的二流; 否則也不會常常遭受薛妮的武力逼迫。

紀菀:“因為你現在才開始學,而她如今已經很厲害了麼?”

老和尚從屋內走出來,接了一句:“是他志不在此。”

每個人喜歡的東西是不一樣的,哪怕小和尚有練武的天賦,最一勞永逸防止薛妮逼迫的方法就是讓小和尚成為武學大家; 最好是能超過薛妮的那種,可是他未必會開心。

紀菀就不再說了,防止男女主在一起,本來也不是小和尚的使命,而是她的分內之事。

戒嗔老和尚插了一句嘴,就不走了,坐下來詢問紀菀:“那夜死亡慘重,可需要做法事?”

不管是達官貴人、或是平民百姓,家中有大事,大多要請和尚或道士前來,做一場法事,這是綿延千年的傳統。

紀泉這個人不信神佛,對道家也沒有好感。如果是自家的事情,絕對不拜神祈願,不請道士和尚上門。可是紀泉是個八面玲瓏的人,並不會因為排斥而在公事上出紕漏,除了撫慰傷者、死者家屬之外,靈堂也弄得風風光光。

原主受父親影響,對道士、和尚也厭煩。

如果說是原主,肯定是不關注這些的,紀菀卻知道:“我爹請了許多道士,在太守府前街做的法事,聽說要做足七七四十九天,現在還沒完呢!”

佛教、道家在這個在這個衍生世界的發展與主世界半點不相同。

中原大地上,千年前是沒有江湖的,也沒有四大宗門。那時候佛教、道教盛行,收割著民眾的信仰,同時掌控天下武學精髓,神秘莫測,是及其強大的勢力。前朝數位皇帝深感皇位不穩,使用多種手段壓制兩教,經歷前後三百多年,弄得兩教分崩離析,武學功法外洩。慢慢有人融合併發揚兩家武學,形成了如今的四大宗門。然而並不是四大宗門之人才會武功,朝廷強勢,四大宗門只隱匿起來,亦是苟延殘喘,上不得檯面。

時至今日,天下初亂,這些蟄伏几百年的勢力才慢慢顯露頭角。今上少年遇險,為道門中人所救,所以信奉道教,使得道教一度大盛。

道教與佛門自古以來便是敵人。

戒嗔嘆息:“我佛門勢微啊……”

佛門確實勢微,僅存的聖地就只剩下洛陽一處了。看看洛陽以外的其它地方,但凡和尚,□□不破已是不易;但凡道士,不錦袍便不出道館之門。和尚一日食用兩食,化緣度日,許多寺廟甚至不允許耕種,使得僧侶身無長物;道士不忌諱生冷葷素,囊中富裕,煉丹製藥大方無比,出入僕從跟隨。

了緣:“我聽說渾家信奉道教,京都是沒有寺廟的,若在京都看到和尚,統統要被趕出城去。”

“真的?”紀菀睜大眼:“也太霸道了吧!我不喜歡道士。”

戒嗔露出了幾分喜意。

“可也不喜歡和尚,”她話音一轉,嬌嬌笑道:“你這樣好看的都皈依了佛門,當了和尚。好沒意思!”

她這話一落,老和尚臉都垮了。

紀菀早看出來了,這戒嗔有求於她,所以在她面前毫無得道高僧的架子。也可能是曉得她不吃‘神棍’那一套,說話也不搞什麼神神秘秘,基本上是有話就說。

如今,紀菀除了洛陽太守嫡女之外還有什麼價值嗎?她就等著他言明。

***

不過兩三天,紀菀就等來了轉機…………關於顧氏的態度。

那一日顧氏派人喚紀菀前來,臉色實在是嚇人,屏退左右,顫聲指著一副名冊道:“這幾個是你父親的人,你想辦法打發出去,不能再用了。”

這些話讓顧氏很難受,讓女兒打發父親的人,那就是在捏她的心。從前紀泉多好啊!與她是兩情相悅,廢了九牛二虎之力,才能終成眷屬。婚後那些年,更是寵得她如泡在蜜罐中。

然而,從顧家出事開始,她就

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