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第91部分(第3/4 頁)

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了一會兒,才聽到羅琦小聲的在腦海裡問道:“聽說靠著水邊的,那蚊子更多了,要是我們以後搬到了大河旁邊,那我還不得被蚊子吃掉。”

而且真的搬過去了,這麼多人的話,那肯定是要建造房屋開始居住,難道還能夠在屋子裡面養幾隻蝙蝠嗎?

貓頭鷹歪著脖子想了一會兒:“沒事,那兒風大。”

江河邊上往往帶有大風,河流也湍急,蚊子並不多,倒是一些沼澤啊水塘啊,是最適合蚊子生殖繁育的地方。

“好吧,你又給我一個儘快征服大河部落的理由。”

第二百零九章 洗腦

如果沒有大河部落,羅琦儘可以施施然的迴圈漸進,包括對周圍部落的文化侵略,儘可以慢一些,緩緩來,也有大量的時間可以用來研究農業,或者提高生活水平。

但是大河部落就是一塊隨時可能砸下來的石頭,羅琦只能將原來的方案一改再改。

而團結拉攏別的部落,更是迫在眉睫。

這就要求羅琦必須儘快將這些來自不同部落的孩子洗腦成為忠實信徒,這些還不止,還要讓他們能夠成為火種,將別人也同樣的洗腦。

說實話,後者比前者可難多了。

石洞人雖然在大雪的時候走訪周圍部落頗成功,但是那時候算是特殊時期,想讓飢餓交加的人相信你,只需要食物就夠了。

而春夏時節食物還算充足,要想盡快的將那些部落培養成為忠實信徒,難度要大得多。

“沒有什麼是可以戰勝穿越者的。”玩家們是絕對不會屈服在困難之下。

羅琦思考過傳銷的案例,一般來說,傳銷的第一步都是控制人身自由,然後再開設課程,反覆洗腦,讓別的傳銷人員體貼入懷,建立親密關係,還有就是用口號和遊戲等增加儀式感。

這些用在來到石洞部落的孩子們身上,效果不錯,特別是宗教儀式。玩家們是都不大懂這一塊,完全是羅琦自己搞的,結果效果甚至還高於那些漁網陶器的加成。

這個是跟監獄裡的邪教頭子學的,那位大師曾經跟別的犯人吹過牛逼:

“不是你信我你才跪我,只要你跪了我你就一定會信我,我讓他打自己耳光,跟他老婆睡覺,他都要在旁邊遞枕頭。我一個底下的,女的,當媽的,絕對的良家,我說想睡她閨女,沒二話,親自幫我按著那丫頭。”

邪教頭子因為文化原因,將其歸結為“人就是賤”。

但是曾經是心理學畢業的羅琦,卻對其中的“儀式對人的影響”認真思考了很久。

但凡是宗教,不管是西方的還是東方的,是遠古的還是現代的,都有各種各樣的儀式。

有洗禮的,有割包皮的,有剃頭的,有燒疤的,有殺人的,有叩頭的,有唸詩的

羅琦倒是沒折磨這些孩子的膝蓋,只是每次禱告的時候,必然讓他們認真的站立,用右手捂住胸口心臟,頭對著半空,臉上一定要是肅穆表情,更不允許交頭接耳說話。

開始的時候孩子們確實有些束手束腳,違反的也不在少數,但是經過反覆的提醒糾正,他們就算在野外談及女神的時候,都會下意識的捂住胸口表示敬意。

宗教儀式另外的好處就是固定化,可以傳承。

宗教的儀式一般都有固定的禮節,有地方是五體投地,有些地方要磕頭,有些地方只需要畫個十字,但是不管是哪一種宗教儀式,只需要一顯露出來,大家就知道:哦,原來是xx教啊。

而一個人經常使用這種儀式,那麼就等於不斷的提醒自己:你屬於xx教,其效果,就相當於一種不間斷的洗腦。

故而為了讓人更加信仰宗教,很多宗教都會有意識的加強這種宗教儀式,鼓勵信徒多做宗教儀式。

所以羅琦穿越前,經常看到一些人真的會一步一磕頭的去爬山,也真的會有人五體投地的不遠千里去拜神,當然這些宗教最多做做宣傳,鼓吹這樣做的好處,所以還是大多屬於個人行為。

至於某些宗教,要求信徒一天好幾次進行宗教儀式的,果然也證明了這樣做果然能夠讓信徒忠誠無比。在羅琦的那個時代裡,因為科學的發展,越來越多的人已經拋棄了神靈宗教,但是這樣的情況,卻很少發生在那個宗教裡。

哪怕是生活在工業文明的社會之中,他們依然遵循著幾千年前文明初期所制定的宗教教法,並且認為任何些許的改變都是對宗教的大不敬,簡直是普天下宗教教徒的典範,是所有宗教都喜歡的“神的羊羔”。

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