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經在這些方面有過如此巨大的成就，除了因為後來的歷朝歷代罷黜百家的打壓排擠，和墨家的平民思想也有一些關係。

墨家主張尚質，反對文采，《墨子》這本書在先秦哲理散文中以質樸著稱，墨家弟子著書立說所用的都是記錄編著時所用的口語，董慈在戰國待了十幾年，墨子這本書的文風在她看來平易近人娓娓道來，但對千年以後的後世人來說，就十分的晦澀難懂，乃至於很多後人都不清楚《墨經》這本書裡都記載了些什麼東西。

董慈因著整理文獻工作的緣故，對這本書還稍微瞭解一些，《墨子》一書只記載著墨學研究中的萬分之一，但已經足夠後人震撼拜服的了。

“力，重之謂下，舉重奮也。”

“合與一，或復，否，說在拒。”

“施力於物體，必有其反力。”

光從這些隻言片語，就能看出當時當代墨子已經意識到了重力的存在，並且對一力與合力、作用力與反作用力，力的平衡都做過透徹的研究和總結。

除了這些，墨子還用實驗定性定量認證了浮力、彈力的作用原理，並且將這些原理都用在造船業，機械設計，武器設計上，而且碩果非凡。

如果肯花點時間好好看看《墨子》這本書，你就會發現方才說的這些只是墨家絕學裡的千分之一。

在那個條件匱乏的年代，墨子前輩在幾何學上對方正矩圓點線平直中交倍等術語做出了明確科學的定義，研究力、動、止的平衡關係後引出了槓桿原理、重量與力的關係定理，物質均勻狀態的破壞面實驗推斷，光學上指出了光沿直線傳播，進而衍生出小孔成像、影、重影、反射、映象、鏡面不平成多像的現象和概念，還實驗論證了凹面反射鏡與凸面反射鏡成像的共性和特性，他受水井對聲音有擴散作用的啟發發明了擴音器，看著天上的飛鷹製造出了可飛翔的巨大飛鳶……

宇宙空間、生理學、心裡學、認知論，邏輯學，墨子在這些學科方面都有不菲的研究成果，他對科學研究的涉獵範圍之廣，廣到吸引了後世所有中華人乃至全世界人的目光，墨子號量子衛星的發射就是證明。

而且墨家不是到墨子就結束了。

墨子之後墨家至少還延續到了戰國末期秦始皇一統天下。

幾百年的時間裡，墨家弟子們不但繼承了墨子精湛的技藝和研究，還突破了墨子經驗式的研究方法，摒棄了墨子的鬼神思想，用嚴謹的實驗手段、嚴密的邏輯思維，第一次開闢了大天＇朝以自然界為獨立研究物件的認知領域。

這是一個蓬勃發展生生不息的學派，至少在漢朝以前是這樣。

墨家現在還蓬勃的發展著，墨門弟子無數，認領著手工藝工事各行各業的頂尖水平。

如果能完整的將這個學派保留下來，董慈不知道將來會發生什麼，總之，前途不可限量。

董慈深吸了一口氣，心說後世人對著遺失過半的《墨子》殘卷震撼拜服，甚至很多學者認為墨家的學說超過或者等於一整個古希臘時代，這樣看似翻天覆地的論調，學者們不是亂說，而是有根據有事實的。

莊園裡工事的事情董毅一路上給董慈說了個七七八八，下了馬車兩人還沒進去便能聽見裡面能掀翻房頂的爭吵聲。

董毅引著董慈走得腳下生風，無奈道，“手藝好的工匠脾氣似乎都很大，勸了他們兩句還異口同聲讓我站一邊別管閒事，工錢他們不要了要白給我幹活……”

兩種理論本就沒有對錯之分，只是研究方向不同，看待事物的角度不同罷了，慣性力和摩擦力這種東西本來就抽象，再接著研究是不是摩擦方式都出來了，說不定就會發現摩擦生電……

這太荒謬了。

董慈忙搖搖頭將這些逆天的設想趕出腦袋，董毅邊走邊朝董慈低聲問，“要不要報到衛戍那邊？”

“別驚動官將，滋事鬧事動輒就是大罪。”董慈搖頭道，“若是當真動起手來，讓我們莊子上的人攔下，再勸和便是。”

“吩咐人看著的。”董毅知曉輕重，這宅子是巴蜀富商家的，嶄新的宅院快建成了，別說是出人命，就算只是見點血，一樣不吉利。

臨近庭院，嘈雜吵鬧聲從密密麻麻圍得水洩不通的人群裡傳出來，殺了他殺了他憤怒的喊殺聲越來越近，董慈心下只覺不好，和董毅對視了一眼便疾步走了進去。

一個正往這邊不斷張望僕人打扮的中年男子三兩步迎上來，擦著額頭上的汗急急朝董毅道，“掌事您可回來了！出人命了！”

董慈