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維京，因為目前的維京已經與九黎、美索不達米亞結成聯盟成為哈瑪斯的守護者，所以這次能意外的讓斯巴達與雅典產生分歧，就已經是一次勝利了。以斯巴達一族之力對抗維京便已經很勉強，而且這一次維京不再是孤身作戰，斯巴達獲勝的機率將會因此而降到最低。

分析出以上結論，辰牙與齊格弗雷德等人不由安心很多。至少這一次斯巴達的矛頭直接對向的是維京，有維京頂在前面，哈瑪斯的安全無疑得到了保障。而且維京與斯巴達開戰，這再正常不過了，就連齊格弗雷德這個維京人也沒覺得有什麼好擔憂的，反而還期待這一次維京能夠大勝斯巴達。

眾人一路談笑風生的從斯巴達城肉眼可見的海面上駛過，假如此刻在城內的斯巴達之王列奧尼達斯得知帕爾瓦風波的真兇就在自己的眼皮底下溜過，不知道會作何感想。

離開斯巴達城的海域範圍，辰牙的‘龍牙號’已經抵達西海的中部。而這片海域已經不再是斯巴達所統治的範圍，它屬於七海另一個強大的城邦，雅典。

在七海的歷史中，雅典一向是一個賦有傳奇色彩的民族。與其他單一血統的民族不同，雅典是哈瑪斯形成之前，唯一一個以民族同盟形式存在的城邦。

在這個民族同盟中，雅典人是最高貴的存在，擁有大批奧術師的雅典人以元老院的方式統治城邦，而國王在雅典人的眼中是一個守護人民和開疆闊土的強大存在。所以，與其他民族之王各種權利施於一身的顯赫地位相比，雅典之王的權利並不大，他的存在只是為了建立武勳。

除了高貴的雅典人之外，善於行商的腓尼基人也是雅典城邦的重要組成部分，連雅典國王都不得不承認，是腓尼基人的金子建起了強大的雅典城邦。

另外，特洛伊人和色雷斯人也是雅典城邦的組成部分之一。

曾在太古時代被斯巴達人擊敗的特洛伊人現在在雅典的庇護下存在，他們是出色的弓箭手，不論防禦還是進攻，特洛伊人永遠都不會讓雅典之王珀琉斯失望。

至於色雷斯人，他們雖然不是七海聞名的戰士，但是在戰鬥天賦上，他們卻並不缺少。自太古時代開始，色雷斯人便是驍勇的角鬥士，只是因為沒有一位賢明的君王，所以色雷斯人大多以奴隸的身份在舉世聞名的鬥獸場中苦苦煎熬。

而在七海，他們在雅典人的治下成為了軍隊的重要組成部分，以他們的悍勇來換取他們在雅典存在的權利。

雅典的民族同盟便是由以上四個民族所組成的，而追究他們所結盟的根源，卻是因為他們所信仰的眾神屬於同一神系，他們是因為信仰而凝聚到一起的。

就如身為統治階級的雅典人，他們所信仰的是奧林匹斯的眾神之王宙斯。腓尼基人所信仰的是宙斯之子，商人與信使的保護者赫耳墨斯。特洛伊人所信仰的則是太陽神阿波羅，至於色雷斯人，有母系傳統的他們信仰宙斯的妻子，天后赫拉。

這神譜看起來完全就是一個家族的延伸，所以雅典同盟的各族地位也因此而固定。雅典人的統治地位牢不可破，就如他們所信仰的神王宙斯那樣，以一家之主的身份統治雅典。

而與雅典人有著血脈淵源的斯巴達人，本來也是這個同盟中的一員。但是斯巴達人並不單一的信仰某位神明，他們信仰眾神，而且他們的個性中有著天生的傲慢，所以他們從雅典同盟中分離出來，獨立成為一個民族。

整個西海海域都是這五族的勢力範圍，而他們都是奧林匹斯眾神的信徒，所以西海海域數千年來從未生過內戰，空前的團結也讓他們從未被外族入侵過。

與戰亂紛飛的其他海域相比，西海海域簡直就是七海上的人間天堂。在斯巴達人所統治的海域，辰牙的感觸尚且不深，只感覺到了斯巴達人那種骨子裡散出的敵意，但是當他來到西海的中部，這裡的美麗景色與恬靜的氣息頓時讓他眼前一亮。

在這裡，天空蔚藍，海面上幾乎很少出現狂暴的颶風，而海水也不像其他海域那般波濤洶湧。清澈的海水平靜無波，幾乎能讓人看到水下穿梭而過的彩色小魚與那隨波逐流的各色水母，而在一些大個頭的礁石上，辰牙隨處可見雅典建築風格的神廟。

在礁石上建築神廟這簡直就是不可想象的事，除了雅典之外，任何民族都不會花費精力在一個管轄不到的地方建立神廟，但是在這裡，神廟多的幾乎隨處可見，而且還能偶爾看到一些身穿白袍的少女划著小舟前往神廟鋪灑鮮花。

“這……這些女孩居然就這麼出海了？難道這裡沒有海妖嗎？”

看著那