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第一卷龍之傳人43．油傘響蔑情歌會 只見那廣場上，一頂頂地油紙花傘輕輕轉動，傘下都是一對一對的青年男女。另外還有不少少女少男三五成群地扎堆站著，都在尋找著自己對歌的目標。

沈雲飛正想找個地方坐坐，好慢慢欣賞，阿火卻不知從哪裡跑了來，將一把繪著桃花的油紙傘塞到他手裡，轉頭一溜煙，又跑沒影了。

三少看著手裡的傘，輕輕一笑，也學著那些少年們把傘撐開來，替石鈴兒擋住陽光。

他可不知道，這正是三苗人求愛的一種訊號。只要三苗男子手裡有傘，就會走到心愛的姑娘身旁，姑娘如果回頭看他，他就要趕緊把傘開啟來，替姑娘遮陽，於是兩人便可以隨處一面散步，一面對歌了。姑娘如果不回頭看他，那就是對他無意，那小夥子就只能繼續等著，或者去尋找其他願意跟他對歌的姑娘。

沈雲飛什麼都不懂，見著別的男子給姑娘撐傘，他還以為這是一種禮貌，也不等石鈴兒回頭看他，就已經把傘給撐開來了。這石鈴兒當然也沒有不願意的，兩人居然就這麼手拉著手，肩挨著肩，一路聽著別人對歌，在場地裡四處亂轉。這在別人的眼裡看來，他們便已經是一對相親相愛的情侶了。

三少早就聽過石鈴兒唱三苗的歌，當時就頗有些心動，還吹著草葉陪她唱了一夜。此時再聽這滿山遍野，處處都是歌聲，此起彼伏，高底間錯，有時是男聲，有時是女聲，有時又是男女合唱，與當時聽石鈴兒獨唱相比，又是另外一番趣味。

對歌一般由姑娘先唱，起一個調子，然後小夥子就接著唱後面的內容。他聽著那些對唱的歌詞，大多都是隨意現編的，有提問，也有回答。

姑娘先問男孩子姓什麼，叫什麼，當然都是用歌聲來表示，而男的也要用歌聲回答姑娘自己的姓名，同時還要進行反問，打聽姑娘的姓名。

這麼一問一答，一唱一和的，可以問到對方的家庭、問到鄉村、問到耕田、問到織布，然後便是花、樹、鳥、獸、風、雨、雷、電……正像書上所形容的那樣，見石唱山，望水唱河，實在是讓沈三少覺得別開生面。

不過，也有一些青年男女不這麼唱，他們沒有繼續留在廣場上，而是成雙成對地爬到附近的山上去唱。而唱的內容也不問姓名年齡，而是一些近似於詩詞一樣的東西。

沈雲飛聽了一會兒那些問來問去的，覺得沒了意思，便拉著石鈴兒要到山上去聽。石鈴兒小臉一紅，點了點頭，兩人便沿著竹林間的石板小路，一直轉到了山上。

三少一聽想聽清那些男女們都在唱些什麼，卻沒留意到石鈴兒的臉色有異。

原來，這到山上去唱歌的，都是已經定了情的情侶，人家躲到山上去唱，一方面是談情說愛，另一方面，也能趁機親熱親熱。他沈雲飛不懂規矩，非要拉著石鈴兒上山去聽，石鈴兒心想，反正他都已經中了連心蠱了，就算是一起上山，也沒關係。

於是乎，兩人一個無心，一個有意，手拉著手，打著花紙油傘又爬到了山上。

沈雲飛去聽那些歌詞，果然跟下面不太一樣。

只聽得一個男的唱道：“甘蔗好吃要削皮，叫妹丟皮莫丟心。花山相會妹一場，妹要把哥記在心——囉喂！”

接著，便有一個脆脆的女聲接著唱道：“甘蔗倒吃節節甜，龍潭水深長年清。芭蕉葉子千條線，妹子蠟燭一條心——囉喂！”

這樣的唱法，沈雲飛自然能聽得懂，也聽得有趣。但是有些歌詞聲音特別古怪，三少居然一句也聽不懂。

就像那邊就有個穿白花藍裙的姑娘在唱：“姜奪當尼呆囉，姜奪當尼呆囉。孤鳥孤朵之聲來，搞喲品藏將藏撥冷難。孤鳥孤奪之寶，搞約口藏將藏撥好，將嘎作農操鬥農烔農妖括吶。滿朵拉操雜農耍彩擔，盧塞紀盧拉波撥兄撥幼動作哪……”

沈雲飛聽了半天，雖然聽得很清楚，但是卻一個字都不明白，只能回頭去問石鈴兒。

石鈴兒早就已經羞得滿臉通紅了，但好在紙傘本來就有顏色，陽光透過紙傘映在臉上，也不明顯。聽他這麼問，便一句一句地替他翻譯。原來，那女孩唱的是：“小良哥的手藝巧，砍節竹子做枝簫。白天吹了八哥叫，夜晚吹得妹心焦。”

這種歌詞，已經是赤祼裸地在調情了，可惜沈雲飛不懂，還非叫石鈴兒給他翻譯。這回聽出意思來了，也不好意思再聽下去，拉著石鈴兒趕緊離開那個地方，免得打攪了人家小兩口談情說愛。

石鈴兒見沈雲飛沒興趣唱歌，只是聽，她也就一直不開口唱。沈雲