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州太原人；唐……武周時期傑出的政治家，武則天當政時期宰相。舉明經。歷官幷州都督府法曹、大理丞、侍御史、寧州、豫州刺史，武則天即位，任地官侍郎、同鳳閣鸞臺平章事，後為來俊臣誣害下獄，貶彭澤令，轉魏州刺史，神功初復相，後入為內史，後又封為梁國公。在武則天當政時，以不畏權貴著稱。死後埋葬於神都…洛陽東郊白馬寺。

趙普，字則平，北宋初年宰相。出生於幽州薊縣，後先後遷居常山、洛陽。雖足智多謀卻不好讀書，後來在趙匡胤的勸告下開始讀《論語》，有“半部論語治天下”之說。

耶律楚材，契丹族，傑出政治家，蒙古帝國時期大臣。1215年，成吉思汗的蒙古大軍攻佔燕京時候，聽說他才華橫溢、滿腹經綸，遂向他詢問治國大計。而耶律楚材也因對腐朽的大金失去信心，決心轉投成吉思汗帳下以拯救處於水深火熱中的百姓。他的到來，對成吉思汗及其子孫產生深遠影響，他採取的各種措施為元朝的建立奠定基礎。

張居正，漢族人，祖籍安徽鳳陽，湖北江陵人。字叔大，少名張白圭，又稱張江陵，號太嶽，諡號“文忠”。明代政治家，改革家。中國歷史上優秀的內閣首輔之一，明代最偉大的政治家。

在見過地心九十九層的守護者以後，玄影他們三個人便迎來了地心九十九層的挑戰，第一個問題是管仲提出的，問的是官妓是怎麼產生創立的。聽了管仲的提問之後，玄影他們便回答了管仲的提問。

三皇時代開始有有分類但不夠細化的妓女，歌妓等。但據史書記載，管仲則為國家管制的“官妓”。

中國最早的官營妓院是春秋時齊國宰相管仲於公元前七世紀中期開設的。即《戰國策？東周策》中的“齊桓公宮中七市，女閭七百”。女閭，即妓女居住的館所，也就是後世的妓院。目的一是滿足青年男子的要求，二是保護良家婦女不受騷擾。而管仲的妓院作用更大。一種透過稅收增加政府的財政收入，二是有利於社會安定，三是吸引大量人才，四是送妓與敵，兵不血刃。管仲的發明很快被其他各國效仿，一時官妓大興。據古籍記載，當時官府開設經營的賣*業一是為了收稅，“俗性多*，置女市收男子錢以入官”。（《魏書？龜茲傳》）二是為了緩和社會上曠夫和工商市民的性飢渴。因為皇宮貴族、士大夫以及富豪鄉紳均蓄養大量美女，因而造成了社會上男女性別比例失調。官妓發展到漢武帝時，又分立出一種營妓制度，即《萬物原始》中說的“至漢武帝始置營妓，以待軍士之無妻者”。（見《漢武外史》）也就是說，營妓是為軍隊官兵提供*的。但後世也有把在樂營中的妓女稱為營妓的。確切地說，營妓是官妓的別稱。

管仲，春秋齊桓公時為齊國相，其在位時設定“女閭”。所謂“女閭”，就是妓院。也就是說，管仲是第一個設定官方妓院的人。管仲於公元前685年被封為“卿”，死於公元前645年，因此設“女閭”制應該是在公元前685年至公元前645年之間。

“女閭”制開了國家經營娼妓業的先河。作為政治家管仲，其實行“女閭”制，目的有四：一是為了增加國家收入。二是為了緩解及調和社會矛盾。三是招攬遊士，網羅人才。當時諸侯爭雄，齊桓公為了能夠稱霸天下，藉助美女來招引人才。四是供齊桓公*樂。但管仲設立妓院，最重要的目的是為了從中收稅以作軍費。

在中國的歷史上，春秋時期的齊國管仲設立國營妓院，收取稅金，據說是國家發展妓女事業的開始，後來漢武帝又創立營妓制度。而到了隋朝，隋煬帝設立教坊，廣納歌舞藝人，縱情聲色。唐朝沿襲了隋朝的教坊制度，風流皇帝唐玄宗更是擴大教坊機構，教坊藝人達到11409人；他還不滿足於此，又設立梨園，極盡荒*無恥之勾當。

在回答了管仲的問題之後，玄影他們又回答了李斯；蕭何；狄仁傑；趙普；張居正等人的問題，最後玄影他們三個人又回答了耶律楚材的問題，這個問題就是他對元朝的貢獻。

耶律楚材還主張用孔孟之道作為治國之民的原則，還用儒士來擔任各級官吏。耶律楚才不愧為“治天下匠”，為蒙古國的發展做出了重要貢獻，是促進蒙古貴族接受中國傳統文化的第一人。

蒙古建國之初，實行軍政合一制度，只有萬戶、千戶、百戶等統帥軍隊的長官，，沒有治理政事的長官，攻下城鎮後不派兵鎮守。耶律楚材為了改變這種狀況，提出建議：“地方上應設定官吏統治老百姓，另設萬戶總管軍隊，使軍政相互遏制，防止獨斷獨行。”窩闊臺採納了。窩闊臺還根據他的建議，在