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轉了一疑惑圈道：“這不是金頂嗎？金子在哪裡啊？”

東方情拍拍了李娜的肩膀，用手指向其中一根柱子上道：“所謂的金頂不是全金的，你看到了嗎？在那柱子的上端，有一個很小長方形金片。”

李娜好奇的走過去，仔細了看了再看，失望道：“啊？這就是金頂啊！就這麼一點點金子，叫什麼金頂啊。”

下了金頂，他們來到了南巖，李娜驚奇的搖著張遠明的膀子道：“你看那懸崖上的石龍啊！好壯觀。”大家被她的一句話吸引了過去，看到此景，心中更是暗歎自己沒有白來。

南巖是武當山36巖中風景最美的一巖。唐宋以來，即有道人在此修煉。元代在此建有道觀。明永樂十一年（1413）在此營建殿宇多處，清末被毀。現存主要景觀有南巖宮、太常觀、雷神洞、烏鴉廟等。武當山山巒清秀，風光壯麗。自然景觀有七十二峰，三十六巖，二十四澗，十一洞，十石，九泉等。而這些自然景觀又與精緻的古建築融為一體。如被認為三十六巖中最美的南巖，就有一座建於元朝的“太乙真慶萬壽宮”石殿，雄踞在懸崖之上。在絕崖旁邊，有一雕龍石樑，石樑懸空伸出2。9米，寬約30厘米，上雕盤龍，龍頭頂端，雕一香爐，號稱“龍頭香”。過去，有些香客為了表示自己的虔誠，竟冒著生命危險去燒龍頭香。遊客來到後，一般都要來遊覽南巖，觀看此險。

下了南巖就進入了紫霄宮，它位於天柱峰東北。建於明永樂十一年（1413），是武當山上儲存較完整的宮觀之一。接下來他們繼續逛了下去：龍虎殿、十方堂、佳音杉、父母殿、東宮、西宮、太子坡等。

在武當山遊玩了一天的他們，早就疲累不堪。繼續包車去了木魚鎮，準備在那裡休息一個晚上。明天就去神農架開始他們的原始森林探險。

第三十章神農祭壇

李娜一干人等在木魚鎮休息了一宿後，第二天清早就結伴去了離木魚鎮不遠的神農祭壇。

神農祭壇地處神農架旅遊開放區木魚鎮，是神農架旅遊的南大門，也是中心旅遊區。景區分為主體祭祀區，古老植物園，千年古杉，蝴蝶標本館，編鐘演奏廳五大部分。據史冊記載華夏始祖神農氏嘗草別谷，為民療疾，開創了中華醫藥學和農業的先河，為黎民百姓的生產生活作出了不朽的貢獻，而神農架曾是他嘗草採藥的地方，為了紀念神農老祖一生的豐功偉績，讓炎黃子孫世代祭拜，便在這塊風水寶地修建了祭壇。

剛一塔進祭壇的他們就齊聲驚呼：“好的的牛頭像啊！”經過當地導遊給他們解釋，才知道那就是神農氏。

神農祭壇的主體建築是神農巨型牛首人身雕像。高21米，寬35米，相加為56米，以示中華56個民族緊密團結，欣欣向榮。雕像立於蒼翠群山之間，以大地為身驅，雙目微閉，洞察秋毫，似在思索宇宙。

“為什麼神農像是閉著眼睛的啊？”李娜向同伴疑惑的問道。

“也許他是睡著了的神農氏吧。”張遠明殷勤道。

“什麼睡著！狗屁！難道雕刻工人會將他雕刻錯？他本來就是個瞎子！”雲海自作聰明道。

其他人都沒有好臉色的看著雲海，都埋怨他在神農祭壇還敢出言不遜。

“不知道就不要亂說。還是聽導遊講解吧。”話一直不多的方雅悶聲道。

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那導遊笑著搖了搖頭解說道：“神農氏這個石像雙眼微閉，不是代表他要睡覺，更不能說他是瞎子。他這是在給人們治病，古時候的醫生給人號脈的時候不都是這樣嗎！所以號脈微閉眼就是傳自神農氏。”

經導遊一解釋，大家都明白的點了點頭。

活潑的張娜指著地面各色的石子方塊地面道：“這石頭路好有意思哦！你們大家快看啊。有很多不同的顏色。”大家走過去一起踩了起來。

祭祀區內，踩在腳下的是代表天和地的圓形和方形圖案，在代表地的方形圖案中，五色石分別為五行學說中的金，木，水，火，土。

“那是五行，你們自己命中缺少什麼就去那個板塊上走走，可以補足你們缺少的部分。”導遊繼續道。

那麼哪知道自己缺什麼啊？覺得好玩，一頓亂走。

在五行中走了一陣的他們，馬上覺得索然無味了。然後就跟著一個年輕的和尚走到了右邊的一個小屋內，說什麼讓大師給他們遠來的客人算算命。

這些東西不用說，都是騙人的。那個所謂的大師說金鐘時運低，