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第44部分(第1/4 頁)

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出家人的打扮的瞭然叼著菸捲,那樣子看來有些滑稽,這倒也符合我想象中的形象,但想象歸想象,眼前看去總有幾分怪異,尤其是那老煙槍般瀟灑的吸菸動作。

“他會在哪裡動手?”莫炎追問道,臉上陰沉的可怕,現在對莫炎來說已不止是報仇那麼簡單了,他還必須為先祖犯下的錯誤贖罪。

“撫仙湖。”瞭然吐出一片煙霧,眼睛凝望著眾人,我察覺到那眼神似乎特別關注著某人,難道他算出了這人之後會與此事件有關聯?

……

重返玉溪,我們的目標便是形如伏羲之首的撫仙湖,一路上了然不再搭理眾人,獨坐在那裡不住吸著紙菸,出家人的打扮在佛教盛行的雲南司空見慣,並沒有引起旁人多大的注意。

“亦凡,瞭然的煙癮怎麼那麼大。”暉兒偷笑著對我說道,“出家人四大皆空,他讓我想起那個濟癲和尚了。”

“呵呵,出家人也不乏酒肉和尚,佛祖心頭坐就行了。”我不禁笑道,“瞭然的性格比較古怪,也許這就是所謂的高人異品吧。”

雖然如是說,但暉兒的話讓我心中產生了一種異樣的感覺,瞭然的行為舉止似乎預示著什麼,是我過慮了還是其中確實存在問題呢?莫炎在旁邊自顧休養,閉目凝神心無旁騖;林嶽和S兩人嘰嘰喳喳說個沒完,但總是瞟著瞭然,眼神有些茫然;老田一路忙碌著,取茶送水,默默地照顧著大家路上的飲食,他的樸實憨厚讓人不禁感動。

……

黃昏時分,玉帶河畔,巨大的怪石邊。

瞭然並沒有帶我們前往撫仙湖地域,而是來到了這條分隔撫仙湖和星雲湖的隔河。

河邊的這塊怪石相當巨大,不規則的外形像似一個猙獰的虎頭,闊張的虎口正對著兩湖的分界線。老田曾和我們說起過,這塊怪石被稱為“界魚石”,撫仙湖盛產的抗浪魚本來以搶水激浪為快事,但到了界魚石邊,卻像遇到了什麼屏障,紛紛調頭;星雲湖盛產的大頭魚順流而下,到了此處,同樣會折頭逆水上回,因此便有“彼此知禁,從不過界”的說法。

“誇張,這也太神奇了。”S看著水中返回的魚群一臉驚愕,“就沒人知道為什麼嗎?”

“老人們說過,這石頭像虎頭哈,老虎是百獸之王,魚兒也怕咯。”老田撫著石頭道。

瞭然一言不發地看著怪石,聽到他們的對話嘴角不由露出一絲微微的笑容,好像對這個傳說不以為然。四下已沒有什麼人,落寞的夕陽開始躲進山巒,瞭然看了看周圍,手掌猛地疊起,大力按向怪石凹下的一處。

他的手掌上隱隱裹著一層淡色光芒,柔和但蘊含力量,耳畔突地傳來一聲威武的低吼,那聲音近乎於虎獅的混合,又帶著一絲龍吟的高亢。

怪石在這一剎那發生了一個微妙的變化,那酷似虎頭的眼窩部位閃現出兩個亮點,但稍縱即逝,如果不是因為我站在恰好的位置上,幾乎就會忽略掉這個變化。

一陣強大的脅迫感傳來,我完全分辨出怪石裡隱藏著的力量,那竟然是……

“龍子狴犴?!”莫炎的鼻子靈敏地覺察到了,“難怪說‘南龍孕法’。”

怪石裡隱藏的虛獸就是狴犴,龍生九子的一子。自古民間就有“龍生九子,不成龍,各有所好。”的說法,嚴格說來這是一種誤區。這形形色色的九子並不是“龍”這種動物所生,天坑裡的毛龍是生物,但這九子卻是虛靈。

因為九子根本就是龍脈孕育出來的。

《聞風拾水錄》上的記載表明,所謂“龍生九子”是指龍脈地氣孕育出的多種不同性質的虛靈,這些虛靈因沾染龍脈地氣,被古人稱之為“龍子”,但事實上它們和傳說中的“龍”是有區別的,這也就是為什麼它們會外形各異。

“南龍孕法”是古代風水堪輿學說中一個有些縹緲的說法,多年來一直為人們所不解,直到今天我們看到這隻因南龍地脈孕育而生的狴犴。

狴犴是一種原則性極強的虛靈,它生性公正,極好獄訟之事,因此古時候一直被作為律法的象徵。看來這條南龍地脈的地氣秉性中帶著較為深厚的肅正之氣,因此也就孕育了狴犴,難怪秦始皇在律法方面如此苛刻,想必也是受到了南龍地脈之氣的影響。

瞭然雙掌一錯,再次擊上怪石,石中的狴犴一陣躁動,我只覺得眼前一花,怪石邊上突地多出了一隻有趣的貓科動物。

眾人驚愕之下卻又不禁有些哂然,那便是狴犴,體形不大,有點像放大兩三倍的家貓,一身美麗的紋路媲美虎皮,面部帶著酷似人

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