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務院權屬上作出讓步，而且是重大的讓步，你們知道的，即便是我們現在去北京，袁世凱至多隻會把教育部、農商部、司法部交給國務院，至於其它，他還會抓在自己的手中那時候，我們即便是到了京城，想取得成功恐怕也很難，所以，我們要借這個機會削袁世凱的權”

在絕大多數時候，李子誠通常都安靜地待在幕後，他很少會直接做出什麼決定，多的時候則是在對歷史的瞭解上，尊重幕僚的判斷，然後結合他的意見，作出最終的決定，但這一次，卻不同，這一次卻是他完全甩開幕僚單幹現在他憑自己的本事，以一個領導者的形象出現，給他們留下了殉道者的精神以及精明果斷的深刻印象

而這在某種程度上，正是一個領袖所必須具備的素質之一，可以說，也正是在這個時候，張一麟和章炳麟真正成為了信徒，李子誠個人的信徒

“而在另一層次上，在成功削減袁世凱的權力之後，我們還可以藉機進一步打擊革命黨人，袁世凱只是我們的對手，因為我們都是在政治舞臺跳舞的舞者，誰也不希望把這個臺砸了，可革命黨人不同，他們本身就是一窮二白，自然也就不會愛惜舞臺，為了贏得走上舞臺的權力，他們會不惜砸爛舞臺，所以，在某種程度上，革命黨人算是我們的敵人”

在道出這番話時，李子誠的心中多少有些無奈，事實上，以革命黨人為敵，本身就很無奈，可卻又不得不這麼做，因為自己需要的是穩定，一個穩定的國家，才能謀求發展，如果革命黨人選擇政治層面的鬥爭，沒問題，自己會給他們創造條件，偏偏，在宋教仁死後，革命黨就已經被激進派所主導，暴力革命成為了他們唯一的選擇

而在暴力革命中，被摧毀的卻是整個國家的未來，而這是絕不能被接受的，所以，為了全中國的未來，自己只能選擇在上臺之前，徹底擊敗他們，為未來的發展贏得一個良好的發展環境

為此，即便是釀造中國的“國會縱火案”也在所不惜為了國家，為了民族也只能如此了

第354章　上海

第354章求月**

“話一埠是中國第一個開通地方，排場則踵事增華，風氣則日月異各種事業，都由起；各種笑話，也都在**鬧出說他文明，便是文明；人做不出的，**人都能做的出**的文明，比了文明的還要文明說他野蠻，便是野蠻；人做不到的，**人都會做的到**的野蠻，比了野蠻的還要野蠻並且在別處地方呢，“文明”、“野蠻”四個字是絕對相反的文明瞭，便不會野蠻；野蠻了，便不能文明**則不然：野蠻的人，霎時間可化為文明；文明的人，霎時間可變為野蠻做文明事情的，就是這幾個野蠻人；做野蠻事情的，也就這幾個文明人不是極文明的人，便不能做極野蠻的事”

宣統元年陸士鄂

在中國有一座城市，東方的、西方的、潮的、舊式的、美的、醜的、在這座城市得到最鮮明的顯影，亂世中各種畸形**，也在這座缺乏道德約束機制的城市裡膨脹著而這座城市就

城市空間構成來看，清末的**包括**縣城、公共租界和法租界三個區域**由開埠前的縣城崛起為遠東第一商埠，與租界的闢設有很大關係，一座因租界而繁榮的城市，，任何離經叛道的思想，激進、憂憤、頹廢的情緒，都能在尊奉所謂“言論自由”的**租界得以表達**租界同時也生產各種奇觀念和怪異世相，從器物、制度層面來看，**租界呈現出令人欣喜的歐化的繁華氣象；從儒家道德理想來看，**租界則是黑色染缸和罪惡淵藪在中國**租界的繁榮景象顯得“殊奇”，但有句話繁榮與罪惡伴隨而生而在**，這一點是體現的淋漓盡致

此時，**租界“開埠”已逾半個世紀十六鋪的小東門，是法租界與中國地界的交接區，從外洋與內地運來的洋貨、海貨、山貨多在這兒集散，洋行、商行、貨棧、大小店鋪鱗次櫛比，這是同樣也繁華的地方每天在這兒出入過往的有官，有商，有工人苦力，有成批的白相人

於是，另有一些行業也就應運而生只要你拐進一條弄堂，便可以看到小賭場、大煙館、公開的或半開門的妓院，也有抽大煙與**女結合起來的“煙花院”像老鼠、蒼蠅、蚊子、蟑螂出沒於垃圾堆一樣，這兒成了官、商、流氓地痞以及一切社會渣滓麾集的地方

這天午後，正是聚寶興茶樓上客時光，來了箇中年漢子他揀了張靠窗的桌子坐下後，叫了壺烏龍茶茶端來了，他並不吃，只將那茶盞蓋取下來，放在茶盞的左邊蓋頂向外，盤底朝裡跑堂的回頭一瞧，心裡有數了，這是青幫中規矩