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治通鑑》，希望從這些史學名著中窺測前人處世行事的訣竅，從中獲取借鑑。

可在真正通讀這些書籍之後，自己卻陷入了一種莫名的惶恐之中，因為在窺測前人處世行事的同時，自己同樣瞭解未來，知道未來會生什麼。

兩年後，袁世凱就會死去，四年後，因府院之爭導致的張勳復辟，會令中國陷入真正的軍閥混戰時代，上千萬平民彌難於混戰之中，在隨後的十年混戰之中，中國的經濟、國力將會急劇下降，整個中國的經濟都將陷入崩潰的邊緣。

十年後呢？

中國再次進入黃金十年，可接著，一場中國歷史上從未曾有過的慘烈至極的抗日戰爭就會爆，八年抗戰之後，中國的經濟徹底崩潰。

此時，李子誠也想到了宋教仁，想到了這麼一個以憲政為最高追求的政治家，可是在十三天前，一聲沉悶的槍響，一顆罪惡的子彈，不僅中斷了宋教仁的生命，也中斷了中國有史以來最有希望納入世界民主規範與軌道的程序，打碎了無數仁人志士美好的民主夢想。

對此，無人知曉

不過，這對自己來說，卻是再清楚不過的事情。

“為什麼，為什麼自己就不能救他呢？為什麼自己就不能送一件防彈衣給他呢？”

這些日子以來，每每想到宋教仁的死，李子誠的內心便陷入一陣懊惱之中，也許自己沒有能力保護他，但是自己有防彈衣啊那是飛機貨櫃中的，如果給他送一件防彈衣的話。也許，他根本就不會死

如果他不死的話……

可現在這一切都晚了

現在最重要的是——保住連雲港，保住隴海，在未來這興國經濟崩潰的時代，能夠保住中國的經濟的一絲元氣，保住中國復興的希望。

心下思索著這個問題時，李子誠再一次拿起桌上的那本《道德經》，在過去的一年之中，自己一直沉迷於國學之中。透過細細地品味、慢慢地咀嚼，看到這部貌似出世的書，其實全是談的入世的道理，也正因如此，自己才會把這本書置於桌上。

與其它人崇尚以強制強不同，老子則主張以迂迴的方�