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老肖問道：“你朋友是……做什麼工作的？”

卓木強巴如實答道：“呃，是名野外工作者。”

老肖道：“難怪，他一定也不知道這東西的價值。”

卓木強巴大惑不解，道：“這不就是一塊骨頭嗎？”

老肖拿起骨頭，對著初升的朝陽道：“你看，看這裡，明顯是人工打磨過的痕跡嘛，看見沒有，這裡有個凹槽，還有這裡，這是留下的水漬，說明以前經常被使用。”

卓木強巴就更好奇了，問道：“這到底是個什麼？”

胡楊呵呵笑道：“這是根骨笛。知道嗎？就是用骨頭做的笛子，可以發出尖銳刺耳的聲音，令數公里外的野獸毛骨悚然。當然，人也不例外，不信你吹吹。”

老肖把骨笛遞給卓木強巴，和胡楊兩人都望著他，卓木強巴在他們注視的目光下，不得已把骨頭的一端對著自己下唇，輕輕吐氣，起初並沒有聲音，變換了兩三個位置後，那骨頭果然發出“啾——”的聲音。

但那聲音並不像胡楊所說的如鬼哭狼嚎，那聲音悠長，哀婉，有如空曠的荒原上孤鷹發出的陣陣悲鳴，來自遠古的思念，就從那小小骨腔中一縷縷透出。胡楊和老肖對望一眼，都看到對方臉上的悲切之情，那聲音讓人感到是如此的悲涼，雖然從卓木強巴嘴裡只能發出一個音調，但合著可可西里湖潮水的起伏，彷彿讓人聽到了可可西里湖水的哀傷。

半晌，胡楊才對老肖說：“看來，博物館的介紹也未必是真的，他們多半也沒吹出音來試過。”

“啊，你們並沒有聽過這聲音的啊。”卓木強巴大感上當。

“開什麼玩笑。”老肖道：“這種骨笛，僅在西藏博物館有一根，我們能看看就不錯了，誰敢拿出來吹的。這是古藏教裡的一種法器，其文化歷史價值等同於古紅山文化的玉箍玉龍，古三星堆文化裡的大眼青銅面具。所以我說，這根骨笛，你以後還是交給國家博物館吧，對考古工作者來說，很有歷史研究價值的。對了，一定要向你那位朋友打聽清楚，他在那裡撿到的這個東西。”

胡楊補充道：“這種骨笛，通常是用人的一截小腿腓骨做的。”

“什麼！”卓木強巴這才明白，難怪要讓自己吹，他大吐苦水。

卓木強巴還待進一步詢問有關骨笛的問題，胡楊的對講機響了，他開啟頻道，只聽一人急促道：“隊長！我們在飲馬湖北岸發現一夥盜獵分子，柯克他們開車去追了，讓我留下來通知你們，你們趕快過來吧。”

胡楊道：“是前鋒科考隊員林旭聲他們。快，老肖，帶幾個隊員，記得把槍拿上。卓木強巴，還愣著幹什麼，走，一起去看看！”

卓木強巴打算叫上張立一起，但想到他手上的傷還未好，這頭催得又急，就一個人登上了胡楊他們的車。車上，卓木強巴問道：“他們幹嘛不一起上車追，還要留一個人守屍體？”

胡楊道：“笨蛋。超出訊號車的訊號增強範圍，對講機就無法聯絡了，而對講機自帶的通訊發射頻率覆蓋範圍僅有五百米。我們只有先趕到飲馬湖，讓林旭聲替我們指路。”三輛越野，從大本營出發，儘量小心而快速的朝飲馬湖奔去。

卓木強巴未想到，一路的景緻竟然出奇的好，他看見橫架在空中的巨大冰梁，就像桂林的象鼻山一樣，汽車從冰梁下駛過，而路旁還有無數石塊堆砌成小山丘，老肖說，那是瑪尼堆，石片上刻有藏族的經文，最下面的石塊有的有數百年曆史了，上面刻的經文都斑駁脫落了，那表示這裡曾有藏民活動過。而更多的可能，是遠在青海北端或以外的藏民，去朝聖時經過的路段。卓木強巴閉上眼，就能想象那些穿著經袍，一步一叩首的朝聖者。

前面有個更大的瑪尼堆，旁邊還插著經幡，一個完全風化掉的犛牛頭骨，端端正正的朝東南方擺放，那是正對著布達拉宮的方向。又轉過一個山坡飲馬湖就出現在眼前，湖水碧藍，岸邊已經結冰，湖心處也結了一層薄薄的冰，但依舊映襯著藍天的色彩。飲馬湖呈帶狀，一直延伸十幾公里，科考車沿著湖邊一路駛過，對岸的山坡被白雪覆蓋，湖心又有幾個半島狀的峽角伸出，遠遠望去就像極地景色。更遠的地方有白雪覆蓋的山峰，老肖指著幾個山峰介紹道：“西南向是可可西里山最高峰，崗扎日，它幾乎和布克達坂峰等高，都在6800米以上。本來往北有布克達坂峰，只是馬蘭山冰川遮住了，那是可可西里最大的冰川。”

胡楊不知是否心情不好，一路上一句話都沒說。

到了目的地，眾人人下得車來，只見林旭聲肅穆的