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直升機從岡底斯山脈和唐古拉山脈中穿過去，在拉薩轉機，直飛古格。按呂競男的要求，飛機上重新準備了九人份的全套裝備器材。在直升機上，多吉學會了燭帽與探照燈的使用，打繩結等簡單操作。但多吉明顯對這隻會飛的鐵鳥更感興趣，在直升機上一刻也不得安分，多吉已經沒有了剛上飛機時那種拘束，看看這個，摸摸那個，有時他那古怪的舉動引人發笑。更多的時候，多吉透過窗戶向下眺望，對他而言，這一定是不可思議到極點的事情。

飛機掠過普蘭縣旁時，多吉突然指著窗外大聲叫了起來：〃那是什麼山？那是什麼山？〃

透過艙門，在遠方，一片連綿的群山之中，一座雪峰突兀地聳立著，它通體雪白，像玉雕的金字塔，顯得那樣的與眾不同，它聖潔，它寧靜，它肅穆。它安詳地注視著每一個經過它的人，以它那獨有的方式告訴芸芸眾生，千百萬年來，它就一直這樣靜靜地觀看著風雲變幻，斗轉星移。斜陽映照在分明的稜角上，更為這座自然界的天工造物添上一抹華麗的色彩，不管相隔多麼遙遠，也能讓人感受到它所帶來的獨有魅力。

事實上，除了多吉在大叫外，機上的人都沉浸於一種靜默之中，雖然他們沒有相同的信仰，但在那遠方的山峰面前，卻產生了相同的感覺。在大自然的神奇面前，冥冥中有一種力量，能讓人放棄所有的慾念，忘記所有的功名，給靈魂以片刻的安寧，彷彿經受了一次洗禮。在那種神聖的力量面前，哪怕發出一絲聲音，都會破壞那種聖潔高雅的氛圍。

片刻之後，見多吉還在詢問，岳陽才道：〃那是岡底斯山，你們村裡應該有它的傳說吧？〃

〃岡底斯？〃多吉努力地思索，搖頭道，〃沒有啊，但它應該是一座神山吧，就像那天矛一樣。〃

〃不會吧，岡底斯這麼有名的山，你們那裡竟然不知道？岡仁波齊峰，瑪旁雍錯湖，你都沒聽說過？〃

多吉搖頭道：〃這座神山，看起來比天矛峰還要聖潔，它是神山吧？一定是吧？〃

岳陽道：〃它可不只是神山，它是神山之主！〃

〃好了，〃亞拉法師制止了兩人的談話，簡單地告訴多吉，〃那裡就是九重萬字山！〃

〃啊！〃多吉頓時啞然，他嘴角哆嗦著，突然眼淚像決堤一般大顆大顆地滾落出來，呆呆地念了兩句，〃那裡……就是九重萬字山？神的居所？是真的嗎？大，大法師？我多吉竟然看到了九重萬字山？〃他朝著神山的方向納頭便拜。

〃九重萬字山？〃岳陽在記憶裡搜尋了一番，想起來了，那是象雄對岡仁波齊的稱呼。這座神山被無數的宗教派系公認為神山之主，在苯教裡它是世界的中心，在佛教中它是宇宙的中心，它是耆那教創教人的解脫之地，也是印度教中至高神溼婆的天堂。其主峰岡仁波齊峰便是國王的王冠，終年的積雪晶瑩剔透，繞著它轉一圈可以洗滌一生罪孽，轉上十圈可在輪迴中免受地獄之苦，轉上一百圈便可昇天成佛。關於它的傳說和神蹟多如天上的星辰，它的信徒遍佈世界各地。千百年來，無數信徒在山腰盤繞，無論順時針還是逆時針，他們透過對這座神峰的膜拜和凝視以獲取心靈的慰藉。

在聖峰東南便是神湖之主瑪旁雍錯，雲開霧散之時，神峰會神奇地倒映在湖中，融合為一體，它們亦被不少信徒信奉為夫妻。神湖之名與神山並駕齊驅，它就是玄奘的《大唐西域記》裡所稱的西天瑤池，也是印度史詩中的天鵝居所。神湖之主，則是佛經裡的稱呼。在信徒眼中，聖湖的水可以洗滌人的貪、痴、嗔、怠、妒五毒，清除心靈的煩惱，喝了這裡的水，還能治疾病，延年益壽，而朝拜的人繞湖一週，撿到任何一樣屬於湖裡的東西，那都是廣財龍王的恩賜，會帶來一生的財富。

岳陽還在回憶當頭，多吉已經做完九次長拜，向亞拉法師詢問道：〃那麼，是否和傳說中一樣，在九重萬字山當中，有象徵生命和象徵死亡的兩汪大海？還有那守護四方的瑞獸環繞著萬字山？〃

〃啊！〃發出聲音的是卓木強巴，他甚至已經不自主地半站起來，眼睛直勾勾地盯著多吉。他根本就沒料到，守護四方的瑞獸竟然再次出現，而且和岡底斯山聯絡了起來。還有那象徵生命和象徵死亡的海，和多吉他們守護的生命之門與地獄之門又有什麼關係？

震驚之餘，卓木強巴發現敏敏輕輕地拽了拽自己，其餘的人都看著自己，才發覺自己的失態，緩緩又坐下了。只聽亞拉法師道：〃沒錯，締造生命的海子和終結生命的海子依舊藏在神山之中，守護四方的瑞獸也從未離開半步，只是