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20餘名古格少年是否帶走了什麼東西，古格金書內語焉不詳，方新教授倒是細心地把能查閱到的關於那20餘名學佛少年的歷史資料進行了整理，根據現有資料，那20餘名少年是秘密出行的，所以具體的出行時間並不能確定，而且他們究竟到過哪些地方也不甚清楚，只知道出去的20餘人，最後僅有兩人活著回來，他們都師從於阿底峽大師，後來這兩人都成了古格史上有名的譯師，他們在外求佛也是十餘年之久，其時間之長並不亞於那位橫渡太平洋，向東而去的使者。
而關於第三件信物，目前的譯本碎片中還沒有發現有關它的任何線索，它究竟是已經交給了別人，或者毀滅，還是留在了西藏都不清楚，僅知道使者曾說過有三件信物。
不過，在這些譯本碎片中出現了三個問題，第一是使者對待三件信物的態度，從某些碎片中翻譯過來，使者的目的是要將三件信物交給三個不同的人，而隨後的一些碎片則完全反了過來，使者的目的變成了要將兩件信物藏起來，最好能分隔在天涯海角，永世不能見面，這中間的變化突兀而離奇，並且在目前的譯本碎片中找不到任何令使者態度發生轉變的原因和背景，實在令人感到不可思議。方新教授告訴卓木強巴，按照岳陽開玩笑的話來說，從他們目前掌握的資料，只能得出那位使者患有嚴重的人格分裂症這一結論。
第二點是古格王對信物的態度，一些碎片上說，國王對使者尊敬有加，對使者提出的要求是無條件的執行；而另一些碎片上又說，國王暗中命人阻撓
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