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第121部分(第1/4 頁)

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卓木強巴昏迷期間,亞拉法師也已經將他們三人的遭遇告訴了大家,大家都為多吉的事情感慨不已,說他雖然思想比較傳統保守,但確是一名血性藏族男兒。

但卓木強巴不知道的是,在他昏迷的第二天,另外發生了一些事情。

這天,方新教授與巴桑去接受手術,呂競男一直在為處理相關情況忙上忙下,病房裡除了昏迷的卓木強巴和敏敏,就只有岳陽、張立和亞拉法師。三人談論著在倒懸空寺的經歷,當岳陽得意地說出自己在那骨堆中撿到一塊小銅牌時,亞拉法師馬上義正詞嚴地命令他把贓物交出來,那必須得歸公。當岳陽嘀咕著摸出那塊小銅牌時,亞拉法師眼睛一亮,噌地從床上站了起來,一躥就跳到了岳陽的床上,哪裡還有半分大法師的尊儀。

岳陽還在嘟囔著解釋:“我知道這些東西都該歸還國家,我又沒說要,只是拿著玩兩天……”

亞拉法師早一把搶了過去,拿在手裡細細端詳,一雙眼睛綻放出精光,呼吸也急促起來。“你知道這是什麼嗎?你認為它的價值如何?”亞拉法師冷不丁地發問,隨後便盯著岳陽。看得岳陽心中發虛,他才解釋道:“這是一塊金嘎烏,你看好了!”

說著,亞拉法師拿起銅牌掀了兩掀,也不見他怎麼動作,那銅牌就“嗒”的一聲開啟了,原來是個小銅盒。接著,法師用手指輕輕一捻,竟然牽出一串長三厘米、寬兩厘米的金箔,那些金箔首尾相連,摺疊在一起,每張都用鏤刻手法雕琢了各種佛像造型,佛像神形兼備,栩栩如生。

岳陽叫道:“哇!我拿了這麼多天,沒想到這小銅盒裡還有這樣的機關?”

亞拉法師更正道:“是金盒。你不要小覷這方嘎烏,與它同類的金嘎烏,如今全藏找不出五個。在以前的制度中,這可是堪布以上的身份才有資格佩戴的。”一說到這兒,亞拉法師不由愣住,心道:“這只是岳陽隨手從骨堆中撿到的,就象徵著這樣的身份和地位,從那錄影中看到的,屍骨中的法器何止上百,那每一件,都應以國寶論啊,它們所代表的,是一段消失的歷史。難道說,那枯骨山中,埋葬的都是聖教裡的核心教徒?萬能的摩醯首羅,為什麼,要讓你的信徒承受如此巨大的災難?”

法師又想起了立在千佛殿前的無數肉身活佛,那些活佛,如果出現在外面任何一間寺廟之中,那座寺廟馬上就會成為法寺,用至大法寺,那可是肉身活佛啊。可是在那聖煉堂中,那門旁所矗立的肉身活佛竟有數百之眾,那些都是聖教裡的先輩高人化腐朽為神奇的見證,就連那麼混亂的場面,也沒有人驚動那些肉身佛,可如今……

亞拉法師從悲思中醒來,發現岳陽神情怪異,追問道:“你還拿了什麼東西?交出來。”

岳陽囁嚅道:“本來還有一塊小鐵片,但是在那個有擺錘的大殿被磁鐵吸走了。”

“是什麼樣的鐵片?”亞拉法師神色又嚴肅起來。

“是很薄,下面有個十字。”“不是十字,是萬字,應該是萬字。”“呃,上面有個兔頭,反正有兩個耳朵很長的,像是個動物。”“或許我們看的方向不對,應該橫著看?”“你別打岔。”岳陽和張立兩人連比帶畫,將那塊鐵皮描述清楚了。

當聽到岳陽說那是個兔頭時,亞拉法師心中已經瞭然,但他不動聲色道:“或許是某種法器吧?那個宗教有很多地方我們都不瞭解,包括他們的神佛和法器。”

岳陽道:“不,不像法器。我在很多屍骨旁邊都看到了那種鐵片,而且上面有符號,我感覺那些符號是不一樣的。”

“那你看來會是什麼呢?”亞拉法師問。

岳陽道:“如果非要我說,我感覺那有些像代表身分的腰牌。”

亞拉法師從床沿旁站起,搖頭道:“不會的,據我所知,宗教是不需要腰牌那一類東西的,我更傾向於法器,許多虔誠的信徒都會將法器隨身攜帶的,像這個嘎烏。我先把這個東西拿給呂競男看看,你們看好強巴少爺和敏敏小姐。”

4 '岳陽的驚人發現'

更新時間:2009…5…27 0:28:04 本章字數:7246

亞拉法師走出病房,張立對岳陽道:“瞧,我說那東西沒什麼意義吧。”

岳陽搖頭道:“宗教不需要那種東西,如果不是宗教呢?”

“不是宗教是什麼?那些佛像、壁畫、殿堂,你都看到了,雖然和我們以前見過的都不一樣。”張立道。

岳陽道:“可是那十八座用來修煉的倒懸空寺,你不會忘記吧。教官說是那個

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