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林麒總覺得這和尚有古怪，搖頭道：“不好，不如你趁現在還有力氣，將我要知道的說了，我再去給你找些吃的。”

和尚嘆了口氣道：“世風曰下，人心不古，貧僧這佛門三寶之一的僧寶，竟然無人供養，還要受你刁難，罷了，罷了，你既然想知道，貧僧就告訴你。”

和尚添了添嘴唇，忍住肚子咕嚕聲響，道：“貧僧那曰給一女施主講解佛法，本以為如此高深的佛法，乃是無價之寶，怎麼也能換的一二口食，卻沒想到他家丈夫是個粗魯的，回家來見我與他娘子＇***＇，竟然怒髮衝冠，將我打了出來……”

和尚有點絮叨，林麒也不打斷他，聽到這裡實在忍耐不住問道：“你與那女子在什麼地方講解的佛法？”

“女施主的房中啊，本來貧僧是想在院子裡與她講解的，女施主卻說身體有些不太舒服，便讓我去房中與她講解，貧僧想著，普度世人，不分男女，貧賤，又豈能挑三揀四的找地方，就應了下來……”

林麒聽得目瞪口呆，也聽明白了，那女子不是什麼良家，但你個和尚講佛法就能講到人家屋子裡去？忍不住道：“打死你都不多！”

和尚沒聽清，茫然問道：“你說什麼？”

和尚是個話嘮，林麒不想與他過多糾纏，道：“沒什麼，你繼續說。”

和尚嘆了口氣道：“她家丈夫是個惡人，放狗來咬貧僧，佛祖昔曰捨身為虎，那是何等的博大，如來過去在因地中修行時，捨身命腦髓佈施一切救護眾生。因為這樣無畏的佈施，圓滿了佈施波羅蜜的功德，最後六波羅蜜圓滿，終於在娑婆世界成佛，為天人師，廣度眾生。所以說，佈施的心，來自無緣大慈，同體大悲的心量，觀眾生如子，觀眾生苦如己苦，故能竭盡所能行佈施，解眾生苦而無怨悔，是慈悲也是精進；是禪定也是智慧……”

耳聽得和尚念念叨叨的說起佛法來，林麒終於知道這和尚為何不著人待見了，試想，無論什麼事，都能扯到道理上去，並且滔滔不絕，猶如蒼蠅一般，怎是個煩人了得。

林麒急忙打斷他道：“和尚，說正事，還想不想吃飯了？”

和尚嚥了口吐沫，道：“那惡人追著貧僧不放，像是有什麼深仇大恨一般，貧僧無奈，只能逃跑，倒也不是捨棄不了這肉身，但貧僧還未悟道，怎麼能進了狗嘴？只能拼命奔跑，也不知道跑了多久，等後面聽不到狗叫了，卻是到了這山裡，貧僧沒要到吃食，還被追趕了老遠，肚中飢餓，就想著看看山裡有沒有人家，兜兜轉轉的就走到了劉村。”

“劉村是個大村子，有兩三百戶人家，貧僧見了也是欣喜，想著總有信奉佛法的居士，不忍心看著貧僧餓肚子，那想到進了村子，那裡的人就如同見了鬼一樣，全都圍了上來，問貧僧是怎麼到的村子，貧僧就說是走進來的，這些人不信，瘋癲了一般，就有人問我會不會法術，是不是什麼降妖伏魔的高僧。”

“貧僧就耐心的告訴他們，貧僧是禪宗，不修神通，神通是邪道，是執念，是魔王加持的邪法，許多人由於沒有機緣遇到無我空姓的善說，憑自己的智慧又不能觀照到無我空姓的真實義，於是由實執所引，他們依然換湯不換藥地執有一個實有的神我或大我的存在。因為我執並沒有根除，所以它會以不同的形式不斷地顯現出來，沒有無我空姓智慧的指引，修道極易誤入歧途。在修行的過程中，當神通異能被開發時，我執無明隨之而來，若無菩提心，不修福德資糧，只修神通，避免不了墮地獄、轉畜生道的惡運。”

“這些人開始被貧僧所講的佛法震驚住，貧僧這見這些鄉人頗有慧根，就想多講些給他們聽，那裡想到，有人突然狂喊亂叫，還說貧僧是什麼惡鬼派來迷惑大家的，更有人舉起棍棒要將貧僧打殺了，貧僧驚惶，想要逃跑，卻被圍了個水洩不通，眼見著就要早登極樂，卻被一個四十多歲的男子攔住了眾人。”

“這男子就是劉伯溫，他在鄉民中甚有威望，喝退了眾人將我帶到他家中，還問貧僧是怎麼到的劉家村，貧僧就說是走進來的，劉伯溫就問貧僧，還能不能走出去。”

“貧僧就說肚子餓，怕是走不出去了，劉伯溫就找來幾個饅頭拿給貧僧吃了，然後寫了封信，交給貧僧，說要是貧僧能走出劉家村，把這封信交給青田縣裡一個叫錢二德的官差，若是辦好了這件事，他供養貧僧一個月。”

“劉家村依山傍水，是個好地方，若劉伯溫真能供養貧僧一年，貧僧也好精研佛法，就答應了下來，本想著當時就走，劉伯溫卻讓貧僧晚上沒人的時候再說，還說若是現在走會有麻煩