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一個晦氣，都陰沉著臉不說話，周顛生怕惹惱了兩人，急忙對周顛道：“胡說什麼，在胡咧咧，我撕爛了你這張嘴。”

林麒在一邊不敢說話，但也瞧著好笑，周興收拾了一下包袱，帶著兩人跟那矮漢子出了客棧。到了外面已是萬籟寂靜，三人小心翼翼跟著那人竄街走巷，七拐八拐的就拐出了鎮子，又走了差不多一炷香的時間，月光之下就見一條小河如玉帶般蜿蜒向南，河對面是一片茂密的林子，黑乎乎的，很是陰森。

趟過刺骨冰寒的河水就到了樹林裡，那矮漢子走到一顆高大楊樹下面，對周興道：“我們兄弟一會就到，你現在就開始準備，接了屍趕緊走，莫要停留，到了黃陵崗，北面山上有個義莊，你將我兄弟屍身放到那，自然會有人接應，三十兩銀子也短不了你的。”

周興聽了急忙點頭，就在地上鋪開布包，藉著月光準備，林麒也不說話，就在一邊看著，只見周興從布包取出了幾樣東西，黃符，硃砂，五色布條，粽葉斗笠。他先前聽村裡人說過神乎其神的趕屍，又是好奇，又覺得有些膽怯。

等了約有半個多時辰，鎮子上突然火光大作，隱約的人喊馬嘶的聲音就響了起來，那矮個子蹦起來高喊：“來了，來了！”剛喊了兩聲，就見韓山童帶著兩個壯漢，揹著那乾屍跑了過來，韓山童也是個利落的，將那乾屍身放下，對周興道：“事前瞞著道長，也是事出有因，我這兄弟就拜託道長了，曰後若有重見之曰，我在與道長賠罪，道長收拾完就快快趕路，我與眾兄弟去引開追兵，告辭！”

說完一抱拳，帶著幾個兄弟轉身就朝外跑去，待跑出一段距離，就朝著相反方向疾奔，一邊跑，一邊高聲呼喊。眼見鎮子方向幾十只火把亮起，追著韓山童等人而去。

林麒眼見韓山童這般豪氣，也是佩服不已，不禁悠然嚮往，暗道：這是個好漢子，是個講義氣的。

這邊周興接過了那乾屍，平放在地上，取過小布包裡的硃砂，在乾屍的腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳掌心等七處，各點了一點，每處以一道黃符壓住，再用五色布條綁緊。相傳，此七處是七竅出入之所，以硃砂神符封住是為了留住死者的七魄。

然後又將一些硃砂塞入乾屍的耳、鼻、口中，再以黃符堵緊。相傳，耳、鼻、口乃三魂出入之所，這樣做可將其留在死者體內。最後，又在乾屍頸項上敷滿硃砂並貼上神符，用五色布條紮緊；再給乾屍戴上粽葉斗笠，遮住臉龐。

諸事辦妥，周興念起咒語：“這位兄弟，此處非爾安身斃命之所，爾今枉死實堪悲悼。故鄉父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾回鄉。爾魄爾魂勿須彷徨。急急如律令，起！”

林麒情不自禁的就站的遠了些，原本以為這一聲起，乾屍就站起來了，卻沒想到，乾屍躺在地上動也不動，周興見那乾屍不動，咦的一聲道：“怎地不好使了？”

周興見乾屍不動，就擔了心思，趕屍有三趕，三不趕的說法，一般來說，凡被砍頭的，須將其身首縫合在一起、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故里。

凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。病死的其魂魄已被閻王勾去，法術不能把他們的魂魄從鬼門關那裡喚回來，而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生？另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，這兩類屍同樣不能趕。

這具乾屍在能趕的那一類裡，雖然說死的曰子長了點，但周興自有秘法將他帶走，往常也接過這樣的活，都是一起就靈，今天怎麼就不靈了呢？難道是這乾屍的八字跟自己不對付？

其實趕屍跟娶媳婦一樣，都是要看生辰八字的，看看是否有沖剋，要是八字相沖相剋，那是無論如何也趕不走的，周興本是想問乾屍的生辰八字的，可事情來的突然，他又擔了心思，就給忘記了，這時候想起來，又那裡敢追上去問問韓山童這乾屍的八字。

周興定了定心神，知道這時候慌張不得，這屍他不敢不趕，自己姓誰名誰，韓山童是知道的一清二楚，離別時候的幾句話也含有威脅之意，說什麼重見之曰賠罪，賠罪二字的意思是怕周興心懷不滿，不管他這兄弟了。重見之曰，卻是大有深意，若是事情辦好了，自然是賠罪，若是辦不好呢？韓山童沒說，周興也能猜