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茶所不能比擬的。因此，民間有這樣的說法：碧螺春是“銅絲條，螺旋形，渾身毛，一嫩三鮮，自古少”。”

劉伯溫介紹的詳細，林麒忍不住又喝了一口，的確是香氣襲人，他端起茶杯，扭過頭來看著劉伯溫道：“先生有什麼話直說就是，不用遮遮掩掩，我是個粗人，這些風雅之事，學了也沒多大用處。”

林麒眼睛睜開，彷彿有一道寒光掠過，像是能夠看透人心。劉伯溫站著，林麒坐著，但劉伯溫卻感覺是林麒高高在上俯視著自己，坐著的穩如磐石，瀟灑自如。站著的，卻是站立不安，落了下乘，與這等異人對話，倒不如自然些的好。

劉伯溫靠著林麒坐下，道：“我是想謝林小哥的一番開解，只是面子上一時下不來，想婉轉的說出來罷了，哎，我是真老了，竟然也學起這等腐儒行事。”

林麒微微一笑：“先生學究天人，我是極佩服的，讀書人嗎，清高些那也沒什麼。”

劉伯溫道：“終究是要謝謝你的，沒有你那一番話，我怕是很久都難走出來，三位好友的死，如同巨石壓在心頭，他們都是有大學問的，受人敬仰，卻喪命在這般離奇妖異事中，幾十年的苦讀，又有什麼用了？學問再大還不是說走就走了，傷心難過之時，難免想到自己，會不會與他們一樣？人生真如白雲蒼狗，不知何時出現，也不知道何時湮滅，令人唏噓。”

林麒道：“儒家不是說未知生焉知死嗎？”

劉伯溫老臉一紅，道：“真正面臨生死的時候，誰說的又管什麼用了？”

林麒笑笑，沒有答話，像是不想與劉伯溫再談下去，劉伯溫幾次想開口，卻發現也沒什麼好說的，面對林麒他總有一種無話可說的地步，他沉吟了下，站起來道：“林小哥，你是個好人，我劉基謝謝你了。”說著躬身施禮。

林麒仍是沒有站起來，冷靜的瞧著他道：“我最怕別人說我是好人，我也不是個好人，劉先生，你學問大，你來告訴我，好人真的有好報嗎？我曾經問過師傅，他是個好人，卻落了個魂飛魄散的下場，他說的我不信。”

劉伯溫沉吟了下道：“好人者德也，德應有得報。好人者，品德之高、思想之公、心靈之善、行為之端，所謂好人，就是以德做人、做事。《禮記》中講道：“德者，得也。”“德”與“得”音同，其有一定因果。“德”為“得”之基，“得”是“德”之果。“得”離開了“德”，就離開了“得”的品位、人格、倫理、**守，其“得”只能是喪德、失德、敗德，“得”之而恥、而辱、而悲、而醜。德”失去了“得”，其“德”就失去了它的作用，“德”就成了空的、虛的，成了說法、擺設、表象，無任何的意義。所以有德方能有得，厚德方能載物，德高方能望眾。春種一粒粟，秋收萬顆籽，也是這個道理。”

林麒搖搖頭：“先生說的這些我不懂，我就知道誰對我好，誰就是好人，誰對我以惡，誰就是壞人，我做事只依本心，不管好壞，不管對錯，我明白你為何感謝我，也知道你為何說我是個好人。我幫你，幫這個村子，是因我有事求你，並且答應了別人幫你。也不希望好好一個村子，這麼多人家，成了鬼蜮，更不想看到其樂融融的一家，變得淒涼落敗。我深受其苦，感同身受，總想著當初若有人幫我一把，或許就不會那般難過，劉先生，你並我欠我什麼，若是我擋不住那妖人，定然會逃走，絕不輕易死在這裡，待我本事大了再來給你們報仇就是，所以你根本不用謝我，我說的是真心話。”

劉伯溫愣了愣，林麒的話已直白到了殘酷的地步，他站在原地想了想，突然開口道：“不管你怎麼想，總阻擋不了別人對你的好意，有些東西，有就是有，沒有就是沒有，有些發自心的親近，你拒絕也是沒用的。”說完轉身徑直去了。

林麒楞了楞，他明白劉伯溫話裡的意思，不管你林麒怎麼想，他劉伯溫都是感謝他的，他劉伯溫都覺得跟你很親近。林麒搖頭苦笑，他不是不想與人親近，只是這些年來，與他親近的人都沒有什麼好下場，父母死了，師傅死了，周顛流離江湖，隱約的他就想拒人於千里之外。

他不想揹負太多，只想輕裝上路，活的逍遙自在就好，可有些東西，他真的拒絕得了嗎？林麒愣愣想著，想得痴了，也不知何時，和尚做到了他身邊，輕聲對他道：“你和劉先生的話我都聽到了，貧僧想說，世間就是個大苦海，你我都在裡面沉浮，誰也逃避不了的，不如跟貧僧學習佛法，早登彼岸……”

林麒看著和尚就頭疼，見他又出來教訓自己，皺著眉頭聽了幾句，想躲遠點又不敢，眼見和尚坐