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具備一般稟賦的孩子，只要教育得法，也能成為非凡的人。

——卡爾·威特

父母只管生養，不管教育，是不負責任的態度。為了共產主義事業，為了革命的利益，要求父母把教育子女的責任擔當起來。

——宋慶齡

聰明的父母們，不但提供其子女生活之資，佔有充足的財產，而且也必須使他們盡其一切手段來勞動。如此，他們的心靈就充滿智慧。

——誇美紐斯

還有一種母親，把孩子視為寶貝，怕跌倒摔傷不讓孩子滑冰；怕溺水不讓划船和游泳。這簡直是把孩子用玻璃罩子罩起來，是非常錯誤的。這種教育方法只能使孩子成為廢人。

——木村久一

我總是希望一些“有天賦的”、“才華出眾”的兒童不要被父母嬌慣壞了。因為這些做父母的很為自己的孩子感到驕傲，而忘記了應該讓孩子的生活內容變得更加豐富多彩，不應成為孤芳自賞、自命不凡的人。

——克魯普斯卡婭啟蒙·幼育

扶持·引導

孩子的心室是無限廣闊的。

他常常想到星月以外的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的言語；他想飛上天空，他想潛入地穴……在孩子面前，你應該想到，你就是孩子的啟蒙老師。在孩子眾多的問題面前，你應當耐心地回答他們的問題，應當做孩子的知心朋友，不要板著面孔做父母。即使對孩子的問題你一時答不上來，也不要搪塞、哄騙。當孩子有自己的主見時，你更應當和他交談，不能武斷地加以干涉。當你能給孩子正確的答案，對他進行正確的扶持和引導時，他才能在心靈深處喊你爸爸、媽媽。

我是爸爸媽媽養出來的——魯迅教育兒子的一段往事

周海嬰小時候愛提問題，魯迅有問必答，而且回答得那樣耐心、直率、富有感情。

夏天夜裡熄了電燈，一時睡不著，海嬰便夾在魯迅和許廣平之間，聽講故事。高興了，他會兩面轉來轉去地吻他們，而且很公平地輪流吻著。一天夜裡，魯迅照例躺在床上，海嬰發問了：

“爸爸，人人是那能死脫的呢？”

“是老了，生病醫不好了的。”

“是不是依先死，媽媽第二，我最後呢？”

“是的。”

“那麼依死了這些書那能辦呢？”

“送給你好嗎？要不要呢？

“不過這許多書哪那能看得完呢？如果我不看怎麼辦呢？”

“那麼你隨便送給別人好嗎？”

“好的。”

“爸爸，你如果死了，這些衣裳怎麼辦呢？”

“留給你大起來穿好嗎？”

“好的。”

就這樣，他們一直談到入睡。

魯迅很注意孩子的求知慾和想像力。他說：“孩子常常想到星月上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用處；想到昆蟲的語言；他想飛上天空，他想潛人蟻穴……”對於孩子提出的問題，做父母的應當耐心地給予解答，切不可搪塞、哄騙。

又有一次，海嬰騎馬式地坐在魯迅身上，邊吃東西邊談天，一個幼稚的問題又提出來：

“爸爸，依是誰養出來的？”

“是我爸爸媽媽養出來的。”

“你的爸爸媽媽是誰養出來的？”

“是爸爸媽媽的爸爸媽媽養出來的。”

“爸爸媽媽的爸爸媽媽，一直往前，最早的時候，人是哪時候出來的？”

“這要追尋到物種起源的問題”。魯迅告訴他是從單細胞來的。但是海嬰還要問：“沒有單細胞的時候，所有的東西從什麼地方來的？”

“這問題不是幾句話可以回答了的，而且也不是五六歲的幼小心靈所能理解的。”為了不使孩子失望，魯迅告訴他：

“等你大一點讀書了，先生會告訴你的。”

對於孩子的性教育，魯迅認為是“極平凡的”。許廣平回憶說：“赤裸的身體，在洗浴的時候，並不禁止海嬰的走出走進的。實際的觀察，實物的研究，遇有疑問，隨時解答，見慣了雙親，也就對於一切人體都瞭解了，沒有什麼驚奇了。”

對兒童的問題應當簡短地、耐心地、嚴肅地回答他們，不要哄他們、欺騙他們，要用適合他們理解程度的話向他們解釋。當他們問到他們不應該知道的問題時，要巧妙地避開他們的問題，而不要挫傷孩子的求知慾。

——別林斯基