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來越深。從小施主的手藝來看，雖然收放自如，但還欠缺火候，本就是助眾生超脫的行為，又何必讓眾生憑添罪業。

和尚的一番話，聽上去很有道理。他是在說一個簡單的冤冤相報何時了的問題，只不過我沒辦法親自報仇，只能利用兵馬，但由此一來，原本是在我這裡消除戾氣，積德行善的猖兵，就因為我的恨意，添上新的罪過，以至於耽誤往生的時間。

和尚繼續說，外頭的這些人，雖然兇惡，但其實也是受到操控，他們就像是你剛剛放出的眾生一般，是被背後的那個人利用的物件。如果你做了同樣的事，那你就變成那個真正有罪之人，而這些依附於你的眾生，就成了和外面的人一樣的幫兇劊子手。

言簡意賅，和尚的一席話，讓我立刻打消了再用兵馬報復的念頭。只是我還有一件事不明白，於是我問和尚說，大師教訓的是，不過大師是佛門中人，我這道家兵馬術，你是怎麼察覺到的？和尚微笑著說，小施主見笑了，我有唸經的習慣，口不出言，心聲朗朗。佛家的經文，都可以跟眾生與之共鳴，在它們受到影響繼而反彈的時候，我就能夠從內心察覺到。如果你不是這個時候放出眾生，或者我適才沒有唸經的話，也許這件事，你也就真的去做了。

我心裡突然有一種慚愧的感覺，從第一天進來就看到和尚掛著一個封建份子的牌子，我還以為那是因為時下的風氣不好，宗教界人士大多都受到牽連的關係，對這個和尚並沒有產生多大的關注，而此刻他的一番話，讓我明白到，這種非常莫名的巧合，卻讓一個素不相識的人，適時地勸誡了自身。

我想要站起身來給和尚致謝，但是卻被他按住了肩膀，他搖搖頭說，一點小事，不足掛齒，小施主年紀輕輕有這樣的本事，很是難得，將來也不要一時動念就做了惡事，逞一時之快固然痛快，卻因此付出更大的代價，何苦而為之。

那一晚，我和和尚就這樣輕言細語聊了很長時間，期間我才得知他受到師門的囑託，來我嗎這裡的某個寺院做監院的。但是就在前幾天，一群人打砸了寺院，還推倒了菩薩，把廟裡的僧人統統趕了出來。就像我師父說的那樣，和尚們被逼迫還俗吃肉，如果不肯的，就會被抓起來並予定罪。

和尚說，別的事，小僧都能忍，但是砸毀佛像，拆毀廟宇，這叫出佛身血，此乃五逆之罪，小僧只管堅守自身信念，這群人，就交由佛祖發落，假以時日，必當顯報。

第二十九章　。一場批判

我雖然學道，但是佛家所言的“五逆之罪”我也是知道的。那是五種在佛教所定的重罪，“出佛身血”就是其中的一種。本意是說，讓佛的肉受傷流血，是對佛的傷害褻瀆，重罪論處。而廟裡的佛像，都是佛祖的化身，所以打砸他們，同罪論之。

和尚一直以來，都語氣平和，唯獨說到這一點的時候，略微有點激動。

和尚告訴我，明天下午，他就要被押去遊街了，隨後怎麼處置他，也不得而知。不過和尚說，自己是出家人，這群年輕人就算為難自己，也不至於趕盡殺絕，所以大不了就多吃點苦頭罷了。言語之中，透著一種無奈。我能理解他的心情，原本好好在修行，就變成了這個結局，心中難免不會有怨懟。

我告訴和尚，今天雖然在這樣的地方認識了大師，但是他日如有機會，一定好好拜訪，也希望他能夠保重平安。然後我對和尚說，如果大師能夠有機會重獲自由，勞煩你幫我轉告一下我的師父，告訴他我在什麼地方，然後我很好，沒有大礙。

和尚答應了，並要我留下了師父的地址。我從昨天早上被抓到這裡，師父肯定也是著急壞了，四處在託人尋找，眼下我也不知道自己要在這裡被關多長時間，但凡有機會託人報個平安，也是好事。

於是我就這麼跟和尚聊著，眼看他已經睡意難擋，我才回到自己的角落裡休息。第二天午飯後，來了一群人，挨個點名後，把點到名字的人統統帶走，這其中就有那個和尚，而我也是在那次點名，才知道和尚叫做慧遲。這名字聽上去應該是法名，而這位慧遲和尚，也許是我的一個貴人，他阻攔了我去做一些看似行善實為作惡的事，那短短的兩三天裡，也是我這一生唯一見到他的一次。

印象當中，在慧遲和尚走了以後，我繼續被關押了五天，中間至少每隔一天就會被叫了去坐思想檢查，由於我的“認罪態度”比較良好，到是沒有再暴力對待我。一些尋常的拳打腳踢，自然是避免不了。第五天的時候，我被戴上三角形的高帽子，雙手反綁在背後，脖子上照例掛著一塊寫著“封建份子”的打牌子，不同