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說完師父又對我說，你今晚就留下，把那隻老貓的鬼魂處理了，雖是畜牲，也勿忘善待。

第六十二章　。貓的亡魂

雖然師父的吩咐我不能違背，但內心深處來說，我還是有些抗拒的。尤其是當我得知眼前這個虛弱但卻活生生的老婆婆就將在幾天後死去，對於她來說，絲毫不知情，但對於我來說，從此刻開始的這些天，都是在等待她死去的時間。

人生就是這麼奇怪，從一出生開始每個人都用自己的方式在奮鬥著，但每個人都從出生那一刻開始，就在等著死亡的降臨。究竟是為了死亡而出生，還是為了出生而死亡。這種看似哲學性的問題。顯然不是我這麼一個只學過點舊學的人理解得了的。於是我只能答應了師父，並趁著楊婆婆還沒有醒來的時候，就目送師父走上了下山的路。

楊婆婆這一場瞌睡，直到傍晚才醒過來。中途的時間我一直在思考著怎麼對付那個老貓的鬼魂。由於無法溝通，我也就無法讓它感受到我的用意。剛才在把楊婆婆從床底下拉出來的時候，老貓的鬼魂是從我的當下逃走的，之所以逃，想必還是因為害怕的關係。

所以我如果要強行捕捉，估計會比較困難，派兵馬去捕捉的話，也許會因此折損我的兵馬。於是我思考了很久，決定替楊婆婆做一個“寄身”。

所謂的“寄身”，簡單來講就是一種障眼法。假如一個人被鬼魂纏住，而這個鬼魂本身智力不高，例如貓狗動物的話，是可以運用符咒和法術的手段，讓這個鬼魂暫且以為這個所謂的“寄身”就是被纏住的本人。

與其說這是法事，到不如說這是一種以玄學形式出現的江湖雜耍，它本身並不難學，只需要一段咒文，一張符咒，和一個“寄身”的容器即可，但是由於這個法術沒有什麼實際的用處，所以基本上除了哄騙那些小孩子的亡魂之外。並沒有別的用途。沒想到，這個我學過最無聊的法術，此刻卻能夠幫上我的忙。

楊婆婆醒來後發現師父已經不見了，於是問我去了哪兒。我支支吾吾地說師父下山辦點別的事去了，這裡就交給我就行了。我們已經查出來了，你家裡遇到的怪事，是因為你們家老貓的關係。老貓可能在很久以前就已經死了，但是由於貓很戀家，所以常常回來看你陪你，因此給家裡弄出一些動靜。不過動物始終沒有分寸，漸漸就影響了你的身體，所以你剛才去廚房之後，就沒記憶了，接著再醒來自己莫名其妙就鑽進了床底。

我先是告訴了她老貓已死這件事，我知道她可能心裡會有些難過，於是就把結果說得有些嚴重，以此來轉移楊婆婆的注意力。畢竟一個死了男人死了孩子的女人，此刻若是死掉一隻貓，應該不會有太大情緒的波動的。

果然楊婆婆嘆氣說，這老貓也算是陪了自己這麼些年，到頭來死在哪兒自己都不知道。希望小師傅好好對它，讓它走得安寧一些。

楊婆婆看天也不早了，於是就打算去做飯菜給我吃，她告訴我家裡沒什麼好吃的，都是寫粗茶淡飯。我絲毫沒有懷疑她這句話，因為那一頓的確是夠粗茶淡飯的。吃完飯後，天已經全黑了，我知道楊婆婆可能平時睡眠的時間會比較早，所以我在她睡之前，騙她說頭上有灰塵。藉機扯下了一根楊婆婆的白髮。楊婆婆準備睡覺的時候，我特意叮囑她，不要關上門，我就在堂屋裡守著，今天晚上你睡你的覺，我抓我的鬼。明天一早就什麼事都沒有了。於是在她睡覺之後，我就柴房邊上找了些木柴火，幾根拼在一起用繩子一綁，勉強就湊成了一個人形。

我在人形的頭部位置上，用柴刀劃開了一道小縫，將楊婆婆的頭髮夾在其中。接著我就取出筆墨符紙，畫下了一道符，一邊畫一邊念：“頭戴天圓，足履地方。冠帶九氣，結為衣裳。日為圓象，月為圓光。身披北斗，六甲九章。左掾河魁，右倚天罡。能伏諸惡黠消滅不祥。急急如律令。”

畫完之後，我又入了諱到其中，接著把符咒放進口袋，隨時備用，接著把紮好的小木人，放到了堂屋的門外。

這段咒。稱之為“化身咒”，是情急之下，為了自保而轉移敵人注意力用的。就好像把一個假人穿上真人的衣服，讓那些敵人認為這就是真人。這個法術最早起源於茅山古法中的草人法，不過隨著演變和地方化之後，漸漸也就不具備原本法術的玄妙之處。據說原本的草人法、紙人法等。不但可以讓這些草人紙人化為法師自己的替身，還能夠像人一樣活動走路，甚至還可以讓紙人、草人這樣的柔軟之物，扛起千斤巨石。至於是不是真的我就不知道了，因為我從未見過，但即便是傳聞有誇大，也足以見