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是的，那段日子是我最美妙的時光，儘管那個時候我已年逾四十。

人們常說，三十而立，四十而不惑，也許我的而立之年稍微來得早了一些，以至於我在三十多歲的時候，就已經開始了不惑人生。所以我常常我會感嘆，改革的浪潮在我們身邊不斷被目睹，每個人的生產熱情出現了空前的高漲，這一下子將我的記憶拉回到解放初期的大躍進時期，可是隨著老百姓收入水平的提高，知識分子的發聲越來越被人重視，人們不再認為上學唸書是在虛度光陰，而我這樣生於四十年代初的人，卻在這個階段顯得尷尬了起來。

你也許會問我為什麼會尷尬，我或許會回答你，因為只有到了這個時候，你才會意識到，原來我自己之前身在江湖。浸染了幾十年後，才發現我根本無法回到現實社會里，融入到這個蓬勃繁榮的集體當中。好在人們思想的開發，讓我們這個行業的人越來越被人寬容，雖然依舊是所謂的“封建餘孽”，可已經有一些花白鬍子的老師傅老道士，放了個小馬凳在街邊，給人批八字看全相。再也不會被人動不動就抓進去蹲了。

我想那也許是我白髮蒼蒼的時候，我的末路職業吧。眼下趁著自己身體還算不錯，四處走走看看，領略一下祖國的大好河山，在這個國家生活了一輩子，竟然還不知道，我們的國家這麼美好。但是即便我再四處漂泊，每年都一定會在一段特定的日子內，回到西陵峽的江對岸，朝著對面山峰絕壁上的秦不空隔江跪拜，以謝師恩。

在這十五年的時間裡，我大大小小處理了近五百宗各種各樣的古怪鬼事，認識了近百號能夠彼此相惜的行內夥伴，同時也是競爭對手。其中有川北陝南梨園教派的吳氏兄弟，有嶺南山師派的最後一位傳人楊老前輩，還有祖籍四川。卻在山東學成歸來的出馬師傅上官。此處不得不提的人就是上官，如果說我以驅邪抓鬼行走江湖的話，那上官所做之事，則是降妖除魔。他主要靠對付動物精怪，以“出馬”的方式，來替百姓解決難題。是以當我在這個行業裡逐漸成為一個老師傅後，江湖上就開始流傳著一句話：“驅邪找司徒，抓妖尋上官”。而上官師傅和我都是複姓。也最終都留在了山城。

這十五年的時間裡，我又差不多兩年半就一直待在雲陽縣的雲升宮，與松子為伴，終日練功讀書，或是在山巔看那雲霧茫茫。松子的師父在早些年已經過世，門下弟子因為學有所成紛紛走訪天下，有些人成了民間德高望重的師傅，有些人則接管了其他道觀。弘揚全真派的道法精髓，卻只有松子一個人留了下來，養了一隻貓，種了一畝地，每年都會去當年存放巫王魂魄的密洞之內鞏固封印。也許是自己一個人呆得久了，松子還學會了自娛自樂，因為我當時上山的時候並未提前知會，也不知道道觀的變故如此巨大，等我繞到了雲升宮門口後，聽見有人在院牆一側低聲細語，好奇心之下，我繞過去看了一看，卻發現松子蹲在地上抱著鋤頭，堆著一株地裡的白菜指指點點，好像在跟白菜說話。

我當時覺得好笑，於是就遠遠地咳嗽了一聲。松子尋聲看來，我們互相對望了許久，昔日青澀稚嫩的老友，如今已難掩歲月的痕跡，我們微笑著行禮，然後握手，接著相擁而泣。

在雲升宮的兩年半時間，我得知松子大多數時候依舊留在山上，也不怎麼愛到山下去走動，所瞭解的知識，卻大多來自於各種書籍的閱讀。於是我邀約他，跟我一起下山，繼續闖蕩江湖。誰知道這一去，就讓松子上了癮，以至於我們回到雲升宮後，他開始悲春傷秋。覺得山上苦悶，不如花花世界那麼好玩。悶了幾天後，我們倆都覺得無聊，於是開始給自己找樂子。

我們兩個一把歲數的中年人，在娛樂條件缺乏的山上宮觀裡，我和松子無聊至極後，幻想著我們面前有一個乒乓臺，然後我倆手裡都有一副乒乓球拍和一個乒乓球，我發球，他接球，然後他一個快攻造成我的一個高球，接著他就一個扣球好讓我措手不及。

我們就這麼在空氣中揮舞著手，意淫出一場精彩絕倫的比賽。最終以松子說我發球速度過快為由，而狠狠甩掉了手上的“拍子”，賭氣不玩了。

我回到家鄉山城的時候，已經是九十年代中期了。大毛帶著傻姑娘來給我接風。王承乾先生已經仙去，我卻是在回去之後才得知。而大毛的兒子也已經開始上中學，大毛並未教過他任何關於我們行裡的手藝，因為大毛覺得，孩子還是要念書好，學不學手藝不要緊，心裡裝著敬畏就行。我問大毛那你的手藝後繼無人的話，那豈不是太可惜了嗎？大毛說來日方長，等孩子大一些了之後，他自己會想法子到民間去找