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在我們面朝著大殿的左側，是一個看上去像是誦經殿的小偏殿，而它和主殿之間，大約有一條不足兩米寬的小巷子。但由於偏殿的佔地面積不如主殿這麼大，於是走了幾步地勢就開闊了起來。只見開闊處和周圍環境非常不搭調地豎立著一堵黃土泥巴牆。已經非常老舊，似乎是稍微一用力就足以徒手推倒的一般。牆邊的地面上，比周圍的地面看上去更加光滑和結實，就好像那個地方常常有人在走動或者站立一樣。而在這個地方的邊上，有一個八邊形的圍欄。

八個樁子用鐵鏈圍了起來。看上去就是一個八卦的形狀。而地面上有一個看上去像井的口子，但井口已經被封死了，不僅如此，封死的井蓋上，還立著一塊齊人高的石碑，上邊寫著四個大字“明心惕己”。

想必這就是那口“惕己井”所在的位置。而所謂“明心”，大概就是參照了老君當年以井水的水面做鏡子，反覆看著自己思考的意思吧。道人告訴我，這個地方一直以來都是用來處罰觀內犯了錯的弟子的。師父會要求做錯事的道人在這面老土牆邊上站著，面壁思過，明心惕己。而這堵牆其實是老偏殿的一堵牆，在幾度翻修的時候，都唯獨單單把這堵牆給儲存了下來，意思大概是和這口被封死的井一起，見證道門的榮辱興衰。

可在我看來，眼前的形式依舊不妙，因為如果僅僅是堵死了井口，那我或許還有辦法，想法子鑿開一個洞也許就能夠進入到井下。可現在上邊還立了一塊青石石碑，這就讓我們無計可施了。

我的思緒再度開始一團亂麻，於是把目光看向了松子，希望他此刻能夠有一點別的辦法。松子望了我一眼，大概是會意了，於是他問道，那這口井都封了。此地又是半山腰上，觀內的道人口渴了怎麼辦？其實連我都聽得出松子這句話完全是明知故問，因為一個宮觀的規模到達了長春觀的大小的話，肯定是不止一口井的。就連好多農村的院子裡，都有兩三口井。果然道人回答道。我們道觀裡還有別的水井，與這惕己井水出同源，道人們取水解渴，自然不成問題。

松子裝出一副若有所悟的樣子說道，那既然如此。我和我這夥伴遠道而來，也希望一嘗這觀內井水，以明心惕己。說完他不等道人答應，就恭恭敬敬對道人行了一禮。

這種趕鴨子上架的行為，我其實是不齒的，但不得不說，這也是一個好辦法，大家都是初次見面，嘴上都客客氣氣的，行為上松子卻沒有給對方拒絕的機會。於是那位道人說。既然這位慈悲要求了，小道自當盡力滿足，請這就隨我來。

於是道人帶著我們順著路走到了主殿背後的一顆大樹邊，樹邊上就有一口水井，從井邊緣的的顏色和雕花來看，似乎也只有幾百年的時間，邊上這顆大樹枝繁葉茂，想必也是因為靠近水源的關係。於是道人請我們在邊上稍站，自己就開始放下轆轤，到井下取水。而就在這個時候。我除了聽見木桶接觸到水面那悶沉的聲音之外，我還聽到了“嗨…”的一聲嘆息。

當下我吃了一驚，因為這一路走過來，我們並未見到其他人，就算是這裡的道人發出的這聲嘆息，以剛才對我們畏懼的樣子來看，也不太可能當著我們的面這樣做，而真正讓我感到吃驚的，竟然是這聲嘆息是從這口水井的方向發出來的。

本就無頭蒼蠅一般在亂撞了，此刻我們更是不能容忍半點差錯，於是我一下子就走到了井邊，差點被地上的青苔給滑了一跤，然後我手撐在井口朝著井內張望，接著一邊問那個打水的道人說，剛才我聽見誰在嘆氣了，好像是從這井裡發出來的，難道說這底下有人嗎？

我本來以為我這種故意為之，且不怎麼禮貌的行為會引起道人的不滿，可誰知道這個道人竟然微笑著對我說，這位慈悲，你可能聽錯了，剛才你聽到的聲音大家其實都聽到了，但是那並不是誰在嘆氣的聲音，但是的確是從這井底發出來的。

什麼樣的水井，竟然還會自己嘆息？

第八十三章　。再訪道觀

正當我在納悶的時候，那種“嗨…”的聲音又傳了出來，只是這次因為我伏在井邊，於是能夠清晰地聽見那聲音透過井壁的迴盪後傳到我的耳朵裡，帶著一股子迴音的感覺。聽上去雖然是嘆息的語調，但卻的確不是由人發出的聲音，因為那聲音是從水面底下傳出的，我相信沒有任何人可以做到這一點。

道人說，這口井也有幾百年的歷史了，我們道觀裡稱它為“嘆龍井”。然而民間則更多稱其為“浪花井”。相傳呂祖曾在漢江和長江的交匯口降服河妖，而打敗對方後，發現其真身竟然是一條江中螭龍。但是呂祖並未殺死此龍，