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第124部分(第4/4 頁)

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一切都是按照有價值和沒有價值這樣的方法來劃分的。”

楚軒推著反光的眼鏡十分肯定地回答道。不過chūn日已經反覆受了太多的刺jī,沒有了脾氣。一鼓作氣,再而衰,三而竭,此時她也沒有輕易地發怒,只是默默地等著擁有智者的通病,說話總喜歡拐彎抹角藏著掖著然後再留個話尾巴的楚軒自己接著說下去。

“人類思維的基礎就是邏輯判斷,包括了‘有、無’這種jīng確判斷,還有‘可能有’這種模糊判斷。在過去人類依靠這種判斷確定了‘yīn、陽’,‘是、非’、‘善、惡’等二元認識;現在又透過這種二元邏輯,模擬人類的思維方式製造了和人類的思維沒有什麼兩樣的電腦。

而這種邏輯判斷是不能孤立存在的,判斷必須建立在某個需要被判斷的名詞的基礎上。‘什麼有’、‘什麼好’、‘什麼對’,沒有需要判斷的事物,判斷本身就毫無意義。

而作為人類這種生命體,需要他做出判斷的根本事物,就是生存。因此世界上所有的一切對於他來說,無非是按照‘有利於生存’和‘不利於生存’來劃分的。”

“哼……又把你的這一套‘唯生存論’拿出來了,像你這麼說,那些捨生取義的英雄是怎麼回事?明知道對自己沒有任何好處還要拼命,不就是傻瓜一樣了?”

chūn日聽到楚軒又在將他那套好像電腦一樣的唯利益主義拿了出來,立即翻著白眼反chún相譏。楚軒則毫不在意地接著解釋道:

“那是因為人類這種高階智慧生命體將邏輯判斷的本源chōu象出來,總結成為了‘利益’二字。生存只是一種‘利益’罷了,自我實現的需要是另一種‘利益’,甚至就連滿足ròu體的yù望,也可以被確定為比生存更高的‘利益’。

在低階智慧生命體的世界裡,遊戲是它們熟悉生存環境、彼此相互瞭解、習練競爭技能、進而獲得某種生存技能的一種訓練活動。但高階智慧生命體,則會單單是為了尋求‘快樂’而進行遊戲。

但是�

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