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客都全部殺了，他才能放心地殺許貢。

能夠刺殺死孫策，那想必許貢門下。也有厲害的殺手。

許靖就不錯了，趙飛同樣是以禮相待，在歷史上，蜀國擔任三公之一。這內政的能力絕對是有的。

只要有了這幾個內政人才投靠，那趙飛在政務方面，就要輕鬆地太多了，也不需要再過分地防備顧家之人。

至於最後一個笮融，趙飛在查到他所在的位置後，就暗地裡吩咐史阿去刺殺了，對外就說是一個亂兵，反正笮融脫去了渾身的鎧甲，扮作平民，也沒有人認出來。

這個笮融有點窮兇極惡，數次殺了他的上官，還貪汙**，中飽私囊。

這些倒還在其次，更讓趙飛不爽的是，這笮融是這個時代的佛教領袖。

笮融一開始在徐州牧陶謙手下任職，陶謙任命笮融為下邳國國相，並負責運輸廣陵郡、下邳郡和彭城郡這三郡的糧食到郯縣去。

笮融得到此三郡糧食和封國進貢的物品後，並沒有送到郯縣去，反而中飽私囊佔為己用。

笮融擁有這些錢財後，便在下邳郡廣興佛寺廟宇，要下邳郡人民ri夜頌讀佛經，這使得附近各郡的和尚、尼姑和佛教徒遷入下邳郡，前後高達五千多戶之多。

每到佛祖誕辰，就舉辦《浴佛會》，光是在路旁設酒宴的費用要用億為單位來算，可以說是窮奢極yu了。

他在下邳所建的浮屠寺、九鏡塔在佛教史上具有舉足輕重的地位。

說實話，趙飛對佛教並不反感，去掉其中一些過於消極的想法和理念，也是導人向善的教派。

只是這笮融一來是自身品行不好，二來則是他領導的這些佛教活動，太過於鋪張浪費了。

後世佛教很多金身金像之類，也是有受到笮融的影響。

其實只要人心淳樸，真信佛，普通木像即可，而金身金像，則是過於浪費奢侈了。

趙飛領地內，建立的道觀，也都是自食其力，趙飛允許他們傳道，不過他們修行太平要術，符水活丹之類的，都是免費向趙飛供應的。

而且道觀生活簡樸，所得的香火錢，都是用於新建道觀上，很少鋪張浪費。

有個信仰的話，就能夠最大程度上地壓制自身的惡念。

後世人道德之所以江河ri下，沒有了古人之風，就是因為缺少了信仰。

趙飛除了加強建立私塾之外，對於這些教派傳教之事，都是不反對也不明確提倡的，只是暗地裡支援一下。

對於劉繇，趙飛答應過太史慈，於是就命人軟禁了下來。

劉繇能力不強，在江東也沒有什麼威望，對趙飛造成不了什麼威脅，不殺也不會有多少麻煩。

劉繇也不是個硬漢，見到趙飛之後，有些垂頭喪氣，倒也沒有什麼破口大罵之類的，惹怒趙飛的舉動。

趙飛在心裡盤算著俘虜了多少有用的人才，張遼已經把戰況都統計出來了。

五萬大軍攻城，由於比較順利，短短半天時間就結束了全部的戰鬥，因而傷亡並不是很重。

戰死了有五千多人，受傷的則是一萬多，不過趙飛麾下，華佗的軍醫院，這些年培訓了不少醫術jing湛的郎中，軍醫充足，再加上道觀送來的海量的符水和活丹，以及南華斷續膏，這一萬多傷兵，趙飛相信只要細心治療一下，休息一天，明天就全部都可以痊癒了。

劉繇的八萬大軍，戰死的有一萬六千多人，其餘六萬四千人都是投降了，其中兩萬多人受傷。

至此趙飛就將丹陽郡全部佔領了，他開始實施各種惠民政策，準備撐著這最後幾天，收服了丹陽兵，彌補和劉繇戰鬥的損失。

顯然要是統一了這江東，那趙飛的治所肯定就要從南昌轉移到建業了。

那這丹陽郡就是重中之重，趙飛絕對要牢牢地掌握住這裡的民心。

太陽落山的時候，白天的殺戮喧囂都已經平靜下來。

宛陵縣凌亂的戰場，都已經全部清理好了，屍體都被掩埋了，城裡面也張貼出了安民告示。

戰死計程車卒和立下的大小功勞，趙飛都已經命人詳細地登記下來了，等擊退孫堅後，再一起論功行賞。

就在趙飛讓全軍整頓休息，準備和許靖孫邵他們傾心交談的時候，卻得到了郝昭透過易水組織的信鴿傳來的緊急訊息。

這易水組織的信鴿，趙飛是明確說過，軍中將領，非十萬火急的情況，是不得使用的。

趙飛害怕使用頻繁了，信鴿傳遞訊息