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居高臨下的一方，早已跑遠張弓射來。

中原人也不是傻子，硬追究起來，看宮殿廟宇之宏大、衣食住行之華美，於智力上應該遠高於四周鄰居。故而歷朝歷代皆設有騎兵，且承元帝作為馬背上的皇帝，更是注重這一方面。

問題是有些事單注重也不行，大齊本地馬匹，絕趕不上敵軍的。就算很久之前，有能臣出使西域打通河西走廊，自月氏國帶來汗血寶馬，成功改良中原馬種。但自幼在溫潤之地長大的馬匹，也就跟家養的狗一樣，碰到草原上野生放養的真狼，高下立分。

言歸正傳，馬兒耐力不行，那便少些負重。反正咱們步兵強，商業也興盛，不缺補給隊伍。往常這般自然是無礙，騎兵突襲帶些乾糧，路經大齊城池順帶補給也不耽誤事。

問題是如今羅四海所領兵卒陷入賀蘭山谷，不用想也知道能發生雪崩的地方，肯定連野菜都沒得吃。

“餓了還可以殺馬。”

周元恪如此提議道，他雖未上過戰場，但卻在鎮北撫司看過不少卷宗。與上書給帝王那些四駢八儷的奏摺不同，這些記載不可謂不生動。

軍漢本就粗俗，求生本能下莫說殺馬喝血生吃肉，就連喝尿之事都能做出來。甚至有些個剽悍的，連生吃人肉之事都能做出來。

當然這人肉，定不是故去的本陣傷兵，而是擊殺的敵軍俘虜。偏偏吃完他們還想出個令人哭笑不得的由頭：聖人曾言“非我族類，其心必異”，大家都不是一族人，那又與豬牛羊等家禽有何區別？吃了就吃了，哪那麼多講究。

“爹爹定不會殺馬。”

羅煒彤篤定地說道，在周元恪懷疑地目光中解釋道：“莫說雪山天寒，依在馬身上可以取暖。若是想回來，少不得靠這些馬脫�