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唐明浩瘋了！我想所有人都應該是和我一樣的想法。因為他說的這些根本完全不是一個稍微有點正常思維的人能說的話，還裝腦袋，還換身體，還米瑪察瑪！也難為他，居然想起用斷命八骷髏鬼卒（藏。傳佛教的一種神靈）之一的米瑪察瑪來詛咒我們。也算是有些文化涵養了——真是讓人哭笑不得。

可是，新的問題又出來了，走，往哪裡走？原路返回是不可能了，再往前，醫生次仁以及地上的牛羊屍體明擺在那裡，不像是出口的樣子，因此也不可能。更要命的是，我已經完全喪失了方向感，根本不知道現在自己在哪裡。

煩人的唐明浩還在哭喊大叫：“你們看，你們這些魔鬼，畜生！你們看，你們看見了牧羊人次仁的身體一點點腐爛，皮肉全部掉落在地下。你們這些冷血的魔鬼，你們都不救他，他多麼可憐。他本以為醫生次仁能讓他永生！是你們這群畜生，你們毀了醫生次仁和他。魔鬼！魔鬼！”

“給老。子閉嘴！”我忍耐力已經到了極限，惡狠狠的呵斥唐明浩。許之午連忙道：“小羅你別和他一般計較，他……他……他不正常。”

“我知道他不正常，但這樣鬼哭鬼叫的，還讓不讓人活！”我沒好氣的道。

許之午猶豫了下，吞吞吐吐的道：“不然，我們給他做場法事吧，我看他好像被什麼附身了。剛才他還說什麼米瑪察瑪。一般人應該不知道這個的，何況，之前也沒聽誰說起他信藏。傳。佛。教。”

我看向老李，他應該知道。不料老李卻搖搖頭，說唐明浩一直都是堅定的唯物主義者。

種種跡象看來，唐明浩確實不是一般的發瘋了。很多東西我們沒有看見，沒有遇到，也許並不能說明他不存在，何況，強巴克山上的那些殭屍起屍無面等等，目前也一直沒有個合理的解釋。想到這裡，我立刻心生敬畏起來。“看來真的是被……上身了？”我略去了“鬼”字沒說，但大家都明白。

老李沉吟道：“看起來是……可是我的桃木劍……”他的意思是桃木劍怎麼不能辟邪，何況還是雷劈木。

燕子語氣裡帶著意思不易察覺的驕傲道：“你們漢人的桃木劍只能對漢人的鬼。神起作用。”

“那怎麼辦呢？浩哥這樣折騰下去，會死人的。”我道。

燕子想了想，不太確定的道：“他剛才說道米瑪察瑪，那肯定是神靈的指示，我們須得按照他說的去做。”

我暈，“你的意思是把醫生次仁的腦袋割下來，換在他身上？而且還要去救什麼牧羊人次仁？”我又氣鬱悶，“他的話，能信？”

燕子立刻反駁我：“神靈的指示一定是對的。”然後大約覺得我對他們的“神靈“有所懷疑十分不應該，於是冷笑道，“你自己的手還沒好呢，在這裡唧唧哇哇大叫大嚷幹什麼！多操心你自己，別上傷口碰到唐明浩才是正事，不然到時候小命難保，還得求米瑪察瑪救命。”

我聽得氣結，想反駁她兩句，許之午卻連忙趕上來非要替我架唐明浩，他的藉口是我手傷未愈，不宜用力，但實際上肯定是燕子剛才那話他當真了，以為真的不能碰到唐明浩。不過也好，我樂得輕鬆，於是讓開。

唐明浩還是不消停，鬼哭狼嚎的一會我們是畜生魔鬼，一會又是醫生次仁牧羊人次仁。我心浮氣躁，煩亂的道：“鬼叫些什麼東西！”

然後燕子很平靜的說了一句話，她道：“他（唐明浩）沒有胡說，也不是鬼叫。他的話是神靈米瑪察瑪的指示。”“草！什麼時候了，還神靈神靈，人都要死了！”我心裡暗罵。

“神靈的指示是？”許之午不愧是藏學研究專家，立刻換上一副畢恭畢敬的樣子問燕子（藏人本好相處，你尊敬他，他必定尊重你。要是你稍有輕慢之處，他立即翻臉不認人也極為正常。許之午乃是藏學專家，豈有不知這點之理），而燕子本來一副不想搭理我們的樣子，眼見得許之午這般恭敬模樣，神態隨即不那麼倨傲了。“米瑪察瑪是想告訴我們，醫生次仁佔用了牧羊人次仁的身體。但由於這兩人的修行不夠，再加上我們的到來，帶來了外面骯髒的空氣，所以牧羊人次仁的身體很快毀壞，而醫生次仁如果沒能在牧羊人次仁的身體毀壞之前找到合適的肉身，那麼他也將隨之消亡。”

“那唐明浩說的……”許之午仍舊禮貌謙遜的道，“他說將醫生次仁的腦袋換在他身上？我們……我們必須這麼做麼？”

燕子皺著眉，有些為難的樣子，默然不語。許之午連忙道：“我不是不相信米瑪察瑪的話……只是我們之中並沒有醫生，如何給他做手術？”