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沈澤之道：“這是周朝滅亡後流傳下來的？”

焦瑜舟道：“是，大周的建立就藉助了許多的神靈的幫助。自大周建立之後，便設有祭祀一職。所有的祭司都是上達神諭的神之子。他們可以創造出這樣的東西我一點兒也不感到吃驚。”

沈澤之看著他，心裡也十分吃驚，沒想到關於那個時候的傳說居然真有實際的東西流傳下來。

這時，圓盤裡的文字已經重新排好了順序。只聽“咔噠”一聲，就像是鎖芯轉動的聲音一樣。圓盤開始下沉。同時大殿頂部的光束的顏色也由金色變成了白色。十二根石柱連線到中間的凹槽也消失了。但是在對著正東方向的地方卻出現一道階梯。階梯通向圓盤下面。

焦瑜舟率先往下走：“走吧。”

沈澤之看了幾眼跟著他往下走。踩上階梯走下去之後他才發現，原來這裡面也是不普通的。這是一個直徑大概有三十米的圓柱體。一米寬的階梯沿著圓柱的內表面盤旋而下。圓柱體的內部牆面上刻滿了文字。全部是周朝的文字，沈澤之雖然知道它們屬於周朝，但是卻不認識。

焦瑜舟邊向下走邊說：“知道這些文字是什麼嗎？”

沈澤之道：“不知道。”

焦瑜舟停下腳步回頭看了沈澤之一眼道：“這是大周的歷史。”

沈澤之並沒有感到驚訝，眾所周知，周朝時期並沒有紙。那個時代的文字大多刻在竹簡上。許多事件的記載都是直接刻在青銅器上。所以把歷史刻在牆壁上跟刻在青銅器上大致也是一樣的。

焦瑜舟道：“不過，這可不是你們所知道的那些歷史。如果現在的史學家們看得到這裡的東西大概要暈過去了。這裡所有的文字都是大周的大祭司所刻。而大周八百年卻只有一位大祭司。”

沈澤之現在才聽到蹊蹺：“只有一位祭祀？”

焦瑜舟邊往下走邊說：“對，大周八百年只有一位祭司，他被稱為司命。大週一共有兩位司命，一位稱大司命還有一位被稱為少司命。”

“大司命，少司命。”沈澤之問。

焦瑜舟道：“是。”

沈澤之道：“廣開兮天門，紛吾乘兮玄雲；令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵；君迴翔兮以下，逾空桑兮從女；紛總總兮九州，何壽夭兮在予；高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽；吾與君兮齊速，導帝之兮九坑；靈衣兮被被，玉佩兮陸離；一陰兮一陽，眾莫知兮餘所為；折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居；老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏；乘龍兮轔轔，高馳兮沖天；結桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，願若今兮無虧；固人命兮有當，孰離合兮何為？”

這一段出自屈原《九歌》中的《大司命》。焦瑜舟聽完重複了最後兩句：“固人命兮有當，孰離合兮何為？傳說大司命主壽數。這兩句是說人的生死本來就有定數，面對人神的離合誰有可以做什麼？”

沈澤之道：“現在聽你這麼一說，砥厄可以使人長生一說倒是真的有幾分可信。如果當初把砥厄分而藏之的是大司命。”

他又道：“傳說這位大司命是主宰人壽命的男人，而少司命則是為管理子嗣的女神。《九歌》中《少司命》一章，讚頌的就是這位女神。”

焦瑜舟低聲笑笑道：“你倒是對楚辭很有研究。”

沈澤之道：“不，我只是對他這些關於神明的讚頌很喜歡而已。”

沈澤之語氣一頓問道：“焦瑜舟，你到底想讓我做什麼？”

焦瑜舟邊走邊說：“到地方你就知道了，找到了砥厄長生的秘密對你也有好處。”

沈澤之道：“長生就有那麼好嗎？”

焦瑜舟想到什麼，他的眼神黯淡了一下道：“你當然不這麼覺得。這種對於普通人絕對不可能得到的東西，對你而言卻是棄之敝履。”

沈澤之眉毛一皺：“什麼意思？”

焦瑜舟卻不在搭理沈澤之的話，他沉默的向下走。這裡似乎十分的深，沈澤之和焦瑜舟走了好長時間都沒有看到地。不過沈澤之看著焦瑜舟，發現他是一副不緊不慢的樣子，看來他以前肯定來過這個地方。

兩個人走了半個小時左右，沈澤之終於看到了底。在這個巨型圓柱體的地步正是一片清澈的泉水。焦越舟看到泉水之後腳步頓時加快了。兩個人走到了底面。這裡有一個寬一米的環形平臺。沈澤之跟著焦瑜舟走到平臺上，沈澤之問：“接下來我們要怎麼做。”

焦瑜舟道：“稍安勿躁。”他走到環形平臺的一處伸手在牆上摸索著什麼，接著他的手往