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說過，他們穆斯林沒有任何信物！他們永遠信奉真主阿拉！

因為《古蘭經》說過：所有有形終將化為無形！

所以那些東西東是虛無的！穆斯林不信！這些東西。”

劉東想起之前的新疆戰友，他曾說過這類問題。

張如鐵這時見兩人已經基本將所有玉塊都差不多拼好了，便走到張如鐵旁邊，指了指地上的新月圖案說道：“你們這是？”

“這是我們伊斯蘭教的標誌，這是神聖的東西，我們不希望看到它受到破壞。”

易卜拉欣說道。

“這已經是碎了！”

張如鐵指著地上已經碎得不能再碎的說道，這是事實。

“作為阿訇，我有義務讓我見到過的聖物不受玷汙，既然看到了，即使是碎掉的，我們也要把他還原。”

易卜拉欣仍舊固執地說道。

“可是……”張如鐵停頓了一下，“這些東西都是在公元前兩三千年前的東西，這根本就不是你們的信物，你這是盲目信仰好嗎？”

“你說的很對。”阿訇算得上是懂一些歷史知識的人，對各大宗教的萌發到傳播開來，這些更是瞭如指掌，張如鐵說的話，再是正常不過。伊斯蘭教公元七世紀由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起創立，傳到現在也不過一千兩百多年，而這裡，至少也有兩三千年的歷史，因為從那些沉積物來看，已經能說明這些了。

“新月是我們的標誌，不論如何，我不能因為它不是我們教的信物就不重視，真主阿拉會怪罪我的，我這樣做心裡才踏實。”

無論伊斯蘭教，佛教，基督教，或者一些其他宗教，在形成之前，肯定有一些雛形或者發跡的過程，這裡出現的這一彎新月標誌，並不是伊斯蘭教的信物，但不一定就不是後來伊斯蘭教的啟發，既然有人專門弄一個這麼樣的標誌，或多或少，應該會與後來的伊斯蘭教有著千絲萬縷的關係。

想到這裡，張如鐵自然明白了許多。可以不信仰他們的信仰，但不能無視別人的信仰。張如鐵在心中默唸了兩遍這樣的話後，雙手合十，鞠了個躬道：“易卜拉欣，之前實在是對不住，對於你這樣一個堅定有信仰的穆斯林好同志，我相信你們胡大肯定會很認同你做的。之前多有得罪，這也是我們這幫人粗魯了，還望你見諒才是。”

突然聽到張如鐵說這個，易卜拉欣半天沒有反應過來，本來一開始是給他們做嚮導帶路，看著這幫漢人還像好人，到後來卻慢慢變成了像是在挾持自己一樣。當下張如鐵這個態度，顯然有些讓他感到手足無措。

“不，不，你不用給我道歉。”易卜拉欣有些警戒地說道。

劉東一拍手，頭部輕輕擺了兩下，一副無可奈何的樣子。張如鐵也不再跟他解釋過多，而是把之前手上記錄的筆記跟剛剛看到的那些圖給記錄下來。

一邊翻找，張如鐵就如同在看連環畫一般，而那些從巨型石柱上謄抄過來的姑墨文夾在一起，看起來更像是在看外文連載。

“哎，還是一頭霧水，你說怎麼這幫古時候的人吧，怎麼就沒一個人懂漢字呢，那時候中國的影響得有多大啊，不成，來個英語，阿拉伯語也成啊！”

聽到張如鐵的抱怨，一旁的潘娟這時突然動了動張如鐵的胳膊，指了指易卜拉欣說道：“他不是新疆當地的嗎？問問他，看他知不知道這些姑墨文，或者說是知道不知道古時候這當地的一些奇聞異事。”

女孩子就是女孩子，總能從男人想不到的地方出發，張如鐵聽到這話，不免也是一拍大腿起來，“對啊，我怎麼就沒想到呢！”

之前易卜拉欣還沉浸在西日阿洪逝去的悲痛中，一路上也是無精打采，而這時卻是有了精神，那些碎玉拼接起來的新月就像是升騰在他心頭的月亮，讓他也燃起了一股向上的勇氣。

既然這樣，事不宜遲，那就過去問問。張如鐵一邊想著，一邊將筆記本上記錄姑墨文的頁面展開，遞送到了易卜拉欣面前，問道：“阿訇，你認識這上面記錄的字嗎？”

易卜拉欣總算是緩了過來，看著張如鐵小筆記本上記錄的幾行字，停頓了一下，然後摸了摸他嘴上有些發翹的山羊鬍，緩緩地說道：“我知道這些是姑墨文，不過，我可不怎麼認識這些字。只是以前上課的時候，老師講過。”

張如鐵這是一個汗啊，這不是廢話嗎，我們都猜出來是姑墨文了。但他還是深呼吸了一口氣，將這些話藏在肚子裡，用一種極其平靜的語氣對張如鐵說道：這些上面的字，你認識幾個？跟我們說