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，說不定晚上還能拎點豬肉回去。

可憐天下父母心，今天這頓飯張嬸置辦的極快，英子因為腿不方便所以由張嬸陪她在房間吃，張叔陪著我和堂姐在堂屋吃。

席間，張叔一個勁的讓我給他說說，英子到底是咋回事，為啥醫院都查不出個結果來。

雖然無論是陰陽先生還是出馬仙，在出馬給人看事兒的時候都不會說的太多。一個是因為事主不是玄學界人，往往不懂玄學，知道太多還容易誤事而另一方面，雖然這一行看事收錢講究的是但憑心意，但是這個心意實際上是看事主對自己遇到事情嚴重程度的判斷而定的。那作為陰陽先生和出馬仙，不往死了說事情嚴重就算有公德心了，又怎麼會跟事主說明白，降低他們對神鬼之事的神秘感呢。

但是我不懂這些，管那個去，想說就說了：

“張叔，其實那位魏師傅說得不錯，英子腿上的就是鬼手印！”

鬼手印其實在民間不算是一種特別稀奇的靈異現象，很多人都遇到過。成因很多，有的會有些兇險，有的當作沒看見也，究其本質不過是鬼魂跟人類打招呼證明存在的一種方式。

鬼魂用自己的手把氣息傳導給人類，或是怨氣或是鬼氣，這些與陽人相忌的氣息作用於人體就會產生一個手印。不過大部分的鬼手印其實無害，只要用艾蒿或糯米水洗上一洗，幾天就去掉了，怕的是有的鬼手印裡藏著陰間的怨氣和戾氣

就比如英子腿上這些，每一個手印裡都有著強大的戾氣，所以才會長期留在腿上凝而不散而魏師傅告訴張大叔的燒點紙，基本也是處理鄉村鬼手印現象的常規方法。而燒了紙還不管用，這說明那隻惡鬼的怨念異常強大。

“英子的腿現在動不了，不是說她的腿就真的壞死了，只是鬼手印裡的陰氣鬼氣阻塞了她腿上的經脈，所以才動不了，只要把鬼手印都抹去就沒事了。”

我把鬼手印是怎麼回事跟張大叔說了，張大叔嚇得臉色發白，趕忙問我：

“哎呀！大侄子，那隻鬼在哪呀，不能害了我吧！”

堂姐打圓場道：

“張叔，您就放心吧，小流能明明白白把事跟您說明白，還沒逃跑，就說明他肯定有辦法，對吧？”

我點了點頭，對張大叔說：

“這鬼身上的鬼氣是維持它存在的東西，它之所以要把鬼氣弄到英子身上，就是為了吸取生人的生氣來修煉，在他吸了英子的生氣把鬼氣撤回來之前，它自身的存在是很弱的我們根本感覺不到。所以我們是找不到他的，不過張大叔你也不要害怕，今晚我就想轍給你送走了它！”

張大叔眼淚都掉碗裡了。

其實我沒告訴張大叔的是，英子的情況其實已經很嚴重了，還好鬼手印只摸到她的大腿根兒，若是再往上摸，越過小腹，就要上五臟六腑了

而且到現在為止，還不能排除色鬼的可能。

。。。

第71章銅盆送鬼印（第五更）

吃飯的時候，張大叔總勸我喝酒，可是我一直推辭沒有喝。一方面是我不會喝酒，另一方面酒在玄學界是一個很奇妙的東西。在南方道門的一些門派裡，烈酒是祭物，有滅魔殺鬼的功效而在茅山等一系練氣的門派裡，酒是破戒之物，喝了酒會破法。

而在我們東北的傳說裡，酒是邪物，喝了酒的人比常人更容易被路過的仙家撲上身來，一些出馬弟子或者大神兒在沒有跟仙家磨合好之前都會先喝點酒，以達到請仙上身的目的。

不過這一回黑爺不會幫忙，我要用茅山術裡學到的東西解決這個問題，所以我不能喝酒。

茅山術集選一里修法禁忌的第一條就是：忌飲酒。

這頓飯吃了很久，主要是張大叔問了我很多問題，基本都是圍繞著英子這個病嚴不嚴重，會不會影響結婚生孩子，以後有沒有後遺症問的。我看爺爺那本書是一知半解，但也結合著這段時間跟著看事兒積累到的經驗給張大叔又好好解釋了一番，對我自己也是個整理昇華的過程。

天色晚了，我抹了抹嘴對張大叔說道：

“張叔，去把我吃飯時讓你淘的艾蒿和糯米放在一起，用水煮，都煮化了，一會我有用。”

張叔張嬸趕忙應了，去廚房忙活起來。我閉著眼睛，坐在那運著氣，堂姐就在旁邊看著我。

老實說，我心裡其實也沒底。茅山術那本書上的法術雖多，但大部分都是奇門遁甲類的，布個陣法還可以，真要要讓我解決鬼手印這種東西，書上沒有現成答案。這個辦法，還是黑爺在