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可是當她再問秦斐時，秦斐卻賣起了關子，說這是他送給她的第二個驚喜。

等他們在瀛州島玩了五天，再回到泉州時，采薇終於明白秦斐所謂的第二重驚喜是什麼。

她萬萬想不到，此次重回泉州，不但是故地重遊，更是舊友重逢。

昔年她隨父親頭一次來泉州時，曾在父親的好友，一對西蘭國來的傳教士夫婦家中住過數日，同他們的獨生女兒馬莉極為要好。

等她婚後和秦斐第二次再來泉州，再去那對傳教士夫婦的居處探望時，才得知他們已於兩個月前離開泉州，回了西蘭國，再不會回來。

她原以為此後海天相隔，除非她到西蘭國，否則再不會見到他們一家，不想她這位西蘭國的好友竟重又回到了泉州。

原來鄭一虎他們到了西蘭國後，找到的翻譯正好就是這位馬莉姑娘。她同父母回西蘭國不久，父親就病故了，也正是因為他父親自知不久於人世，才會帶著妻女返回故國。

她同母親相依為命了兩年後，母親也去了，她不願靠隨便嫁給個男人來養活自己，便去做了家庭教師，幸好她住的市鎮就在海港附近，這才能被找了去做鄭一虎他們的翻譯。

她一直都懷念在泉州時的美好時光，如今她父母雙亡，只剩她一個也沒什麼牽掛，便在給鄭一虎他們做了月餘的翻譯之後，索性也跳上了回泉州的船，打算回泉州來繼續傳教。只不過傳的卻不是她父親當年所傳之天主教，而是另一種教義，那就是男女生而平等，女人應同男人一樣享有各項本屬於她們但卻被剝奪了的權利。

這一教義在西蘭國的婦女心中已日漸深入人心，這是馬莉姑娘回到西蘭國之後最大的感觸，然而在海的那一端，在大秦那廣袤的國土上，還有著成千上萬的女人依然奉男子為尊，覺得她們是低人一等的卑下之人，視什麼“三從四德”為天經地義，依然從屬於男子，在他們的手裡討生活。

所以她想要再回泉州，因為她也是黑眼黑髮，有著二分之一秦人的血統，她想要為這片土地上的她的女性姐妹們做些什麼。

也多虧了她的到來，終於將采薇從養病的百無聊賴和空虛寂寞中給解救了出來。

☆、第246章

自從采薇和她的舊友重逢，她就再也不曾問過秦斐大秦現今的情勢如何。這人對馬莉和鄭一虎他們都下了封口令，她就是問了也白搭，白費力氣的事兒她才不要去做。有這個功夫，還不如多聽馬莉說些西蘭國如今的近況及海上的種種見聞。

秦斐先還陪著采薇一道聽著，後來見她們每日只是聊天談笑，采薇再教馬莉寫寫漢字什麼的，並沒做什麼勞神費腦子的事兒，便放了心。等過完元宵節，他手頭要料理的事兒實在太多，再不能一天到晚都守著她，除了早晚仍同采薇一道用膳以外，其餘時候都在他的書房忙碌。

采薇見他連午飯都沒時間再陪自己一道用，他每日如此忙碌，可知現今的情勢怕是並不怎麼樂觀，如何肯當個米蟲，每日吃喝玩樂，悠閒度日。

她雖搞不定秦斐答應她做事，但是對馬莉嘛，她只用了半個時辰不到，就成功說服馬莉每日裡除了教她西蘭文和她們國中女子所學的數學、天文、地理外，再和她一道研究如何改制出射程更遠更精準的連發式□□。

因為鄭一虎他們從西夷人那裡所拿到的只有火炮的圖紙，關於□□，雖然他們也曾想法弄到了一條西蘭國的□□，但除了不易炸膛外，射程和精度同大秦所產的□□差不了多少，也是一樣的點火極慢，每點一次，只能連發三彈。

起先馬莉對造槍是沒什麼興趣的，她只想先在泉州建起一個女兒堂來，收留救助那些無依無靠的孤女，及被夫家休棄出門無家可歸的婦人，讓她們明白男女平等的真義，再透過她們慢慢地告訴給全泉州城的姐妹們知道。

在采薇到達泉州之前，她已經建起了這樣一所女兒堂，收留了幾十名孤女、棄婦。可是她收留她們容易，想要抹去她們腦中根深蒂固的男尊女卑、三從四德卻是收效甚微。

於是采薇就給她出主意，“其實在我們國中此等男尊女卑的念頭之所以這般深入，除了儒家一味的強調三綱五常之外，到底也是因為確實是男女有別。”

“上古之時，人們只知有母不知有父，那時之人皆以採集打獵為生。男子打獵不見得能常有獵物，而女子採集總能找到些野果野菜來裹腹，所以那時皆是女人為尊的母系氏族。”

“到了後來，人們學會了耕種，讓地裡長出糧食來，再不用辛苦地打獵。因為耕種是力氣活兒