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能力，對工作認真負責一絲不芶，尤其是寫文章妙筆生花；戰士們很愛看，她現在也是隔窗戶吹喇叭，名聲在外了，連市電視臺也跟著沾光，收視率直線上升。

藍瓊花來找他的意思是要一起去疏勒縣作跟蹤採訪，她與熱麗雅成為好朋友，熱麗雅去疏勒縣，第一個，告訴了她，她自然不會放過這個機會。

應天龍苦笑起來：“你的聯絡手段不錯呀，這麼快就有了好朋友了。不是利用你手裡的攝像機哄人家高興吧，有點假公濟私的味道。

藍瓊花反唇相譏：“是又怎麼樣，愛美之心人皆有之，熱麗雅這麼漂亮，還有那個阿依古麗，簡直是天仙一個，我就奇怪了，憑什麼好姑娘就非得往軍營裡嫁，不公平。”

應天龍說錯誤，軍人才是真正的男人，嫁給軍人放心，你就不想找個軍人嗎？

藍瓊花看著他毫不迴避地回答說：“可惜我來晚了，好軍人被別人選走了。”

應天龍連忙打住，只說了一句：“要去疏勒縣就馬上準備，我們明天一早就出發。”

各位親愛的讀者，《奪命神槍手》總算寫到了一百萬字，我總想結束它，可是隨著情節的發展，還收不了手，下一篇《烽火，兩個人的戰爭》十一期間已經上傳，望多支援，也希望我的讀者在百忙之中給我中肯的評判，讀者的觀點是對作者最大的幫助與收益，語言即使是尖利一點我也會接受的，你們說呢，拜託拜託，謝謝。

第九章第三百六十八章

軍用吉普車早從兵營出發羅勇鋼繞汽車要路討喀伸甲；小午就在略什市打尖，那裡的維族風味很正宗，當然也有內地來做生意的，溫州人居多，幹什麼的都有。應天龍點點頭，溫州人被稱為中國的猶太人，頭腦聰明，善於做生意，你在溫州居住，手裡有個幾百萬最好別顯示，在溫州你算是窮人，溫州人的足跡遍佈中國甚至是海外。

天近中午汽車來到略什市郊，疏勒縣在略什南面。離喀什７公里，先進略什，應天龍也想好好看一看這個邊疆重鎮的風貌，“東突”組織對她很重視，**的“延安”拿咯什比作延安，實在是對革命的搖籃的一種汙衊。

略什是中國最西邊的城市，城鎮人口達到了田餘萬，是一個多民族聚居的地區，主要民族有維吾爾族、漢族、塔吉克族、回族、柯爾克放族、烏孜別克族、哈薩克族、俄羅斯族、達斡爾族、蒙古族、錫伯族、滿族等。汽車進入市區，藍瓊花的眼睛就不夠用了，尤其是對少數民族的服飾極感興趣，拿著攝像機不停地拍攝著，特別是看見漂亮的維族少女頭上梳有的七八條或十多條長長的小辮晃來晃去時她羨慕地叫出聲來，一邊的熱麗雅不以為然地說：“是未婚少女的象徵，你要是喜歡。回去後我也給你編織好不好。”

藍瓊花說好呀，我也是未婚女性喲。

應天龍從車窗往外看，維吾爾族的服飾真是多樣又美觀，而且風格獨特，比如男子多在襯衣外面穿右衽斜領、無紐扣、長及膝蓋的“襝拌”即長袍，腰繫方形長帶，帶中可存放零星物件，隨用隨取。婦女喜穿色彩鮮豔、有領無衽、從頭上套著穿的衣裙。喜戴耳環、手鐲、項鍊、戒指等裝飾品。

她們圍著花色頭巾，臉上畫著眉、手指蓋描著紅顏色，很時尚風光。讓人感覺到只有她們塗指甲油才是正宗的。 維吾爾人居住的房屋也很有特點。一般為土木結構的平頂方形平房。上開天窗，房頂可做曬臺或乘涼。住宅多自成院落。院內宅旁遍植花草，栽培桃、杏、梨、葡萄、無花果等，濃廕庇日，鬱鬱蔥蔥，簡直就是世外桃源。

汽車路過位於咯什市中心解放路的艾提原爾清真寺時，應天龍被它宏偉的氣勢所吸引，它的門高就有將近米，寬也有米，門樓與兩旁不對稱宣禮塔高達十幾米，塔頂均立有一彎新月，奶黃色的新疆咯什艾提原爾清真寺是中國最大的清真寺，也是咯什古城的象徵。

宗教是人們的一種信仰，佛教道教伊斯蘭教，甚至是國外的天主教等其宗旨都是叫人向善，伊斯蘭的原意就為“順從”與“和平”又稱伊斯倆目，指順從和信仰宇宙獨一無二的最高主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。可是偏偏有人耍把她引向極端，他們拋棄了伊斯蘭教固有的寬厚、仁慈，窮兇極惡；大搞恐怖活動，阿不都卡德爾的“東突”與買買提熱曼的“東伊運”同出一轍，他們才是伊斯蘭教的叛逆者。

羅剪鋼問應天龍是選擇清真食物還是去溫州人開的餐廳。應天龍說我們就去溫州人開的飯館吧。應天龍有自己的想法，他是想側面瞭解一下咯什市的情況，與當地