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明的性格，似乎覺得這李世民的話裡有那麼一絲的假，雖說這一字一句都是這麼的合乎邏輯，但李世民和房玄齡的說話難道就在大庭廣眾之下任人聽去？房玄齡的妻子出自范陽盧家，這一點大家都知道，有名的吃醋典故就是從這裡出來的。明明知道這教育改革的事情對世家有害，那為什麼李世民不在皇宮內院去和房玄齡商議而是跑到房玄齡家去商議，還被人聽了去，這恐怕就需要仔細的琢磨一下了。

這初唐時期。除了國家與國家的矛盾之外，最大的矛盾就是皇權和世家的矛盾了，至於什麼土地矛盾，人口矛盾之類的，由於現在的大唐還算是地廣人稀，又是初建沒多久，還沒那麼嚴重。國家與國家的矛盾黃俊明和整個國家的民眾自然是站在大唐這一邊的，但皇權和世家的矛盾呢？不說世家在士子之中的影響力。單憑這一個延續了上百年，另一個只是馬上取天下十年有餘，這一點就不是李世民能夠比擬的。雖然李世民的關隴李家也算是個世家。但是畢竟底蘊比較薄。還抗衡不住那些老牌世家。

雖然李世民佔了自己身份是大唐天子的光，可以隨時調兵遣將。底層民眾中有有很多人支援他，但世家是固然不能造反的，幾百年來，世家早就有了在戰時弟子門生不放在一個籃子裡。這樣無論哪個軍閥最後得了天下，他們都可以保住自己家的權益不受侵犯，常年積累下去，自然底蘊深厚。再者這個封建社會中，社會階級分成士農工商，這代表儒家計程車位列第一。可見統治者對士子的關注度有多麼重，而士子又大多依附於世家，這樣一來矛盾就相當的大了。

就算是隋朝時期為了遏制世家而創立的科舉制度，但是這科舉制度雖然給了寒門子弟一個一步登天的機會，可是世家子弟從小就耳濡目染，自身的文化知識大多都比寒門子弟深厚，再加上寒門子弟大多為了生計侷限於一城一地，直到科考的時候才會出門應試。眼界上遠沒有從小到大經歷了各種上層社會有著豐厚經驗傳授的世家子弟開闊。所以科考上考中的寒門子弟可以說少之又少。

這一點從唐朝宰相身上就能看得出來，武則天時期雖然唐朝已經將世家打壓了下去，但縱觀唐朝十六個宰相，也只有兩個是出身寒門的。由此可見世家在古代士子中絕對是頂尖的存在，士子又多是崇拜文化的，所以這一個個世家都有著一大批的外姓士子。這樣一來，便從實際上壟斷了國家的文化層面。

無論是李世民還是李淵都是想要打壓世家的，三國兩晉南北朝為什麼想當的混亂，其中很大的一個原因就是世家事大。再者隋朝二帝，隋文帝身為開國皇帝本來就是一個雄才大略的君主，而隋朝也確實在他的帶領下走上了強盛的道路，隋煬帝雖然人格上少有缺陷，但也不可否認，隋煬帝做的每一件大事都是利國利民的存在，從大運河到開科舉，從接手隋文帝的江山再到統一全國，甚至在某些方面可以說隋朝的疆土比唐朝還大上那麼一些。只是隋煬帝做的太過激進了，一個人幹了一個朝代應該做的事情。又兩徵高麗失敗，導致人民有些疲憊。這時候門閥世家又站起來了。以一句楊廣暴斂，勞民傷財開始了推翻隋朝江山的活動，哪怕是號稱農民軍的瓦崗寨，又有幾個將領不是和門閥世家掛上關係的呢？更不用說本來就是自身家族起兵的王世充，杜伏威了。就連李淵自己也是。所以經歷了隋朝滅亡一事之後，李淵和李世民對世家可是相當的忌憚的。

正因為忌憚所以想要不顧一切的打壓，正因為忌憚，所以要拉攏盟友。寒門子弟，百姓，軍隊不用說。而在黃俊明來到大唐之後，道教在大唐的各個社會階層之間也是有著超高的人氣。況且李世民的弟子金蟬子和世家又有著不少的間隙，這樣一來，李世民在房玄齡家說黃俊明提議的教育改革一事就有了很好的答案。

道教的人氣高，世家又與天仙宮做著生意，保不齊那天道教就跑到了世家方面。而黃俊明提議的教育改革一事又是打破世家壟斷文化最尖利的矛，李世民將這個訊息透露給世家，那世家還能和黃俊明走的近了麼？肯定不能，這樣一來道教和世家疏遠，憑著黃俊明和皇家的淵源，那道教很可能會在將來的世家和皇家的爭鬥中站到皇家一邊，就算不站到皇家這邊，兩不相幫也是一件好事。而這就是政治。

黃俊明雖然從來沒有參與過政事，但這簡簡單單的利害關係還是分得清的，雖然黃俊明對李世民的這種動作稍有不快，但也沒有拂袖而去的那種想法，李世民是皇帝，他該去考慮這些東西，就像自己藉著李世民的手發展道教一樣，借勢壯大自己，只有懂得借勢，才能更快的接近自己預定下來的目標，人皆如此沒有什麼憤恨