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，兩人給太子妃請了安之後，便聽到太子妃問道：“你們知道和離需要什麼條件嗎？”

四娘和子嫣不明白太子妃為什麼這麼問，子嫣還沒有成親，對這些自然沒有研究過，倒是四娘說道：“這個四娘也不清楚，不過四娘倒是知道一個案例，是我沒有出閣的時候，我爹爹判過的一個案子。”

雲硯凝說道：“說來聽聽！”

四娘徐徐說道：“那娘子嫁的人家姓古，那古娘子要和她的夫君古大郎和離，是古娘子主動搞到了衙門要求和離，原因是古大郎癱瘓在床不事生產，只能靠著古娘子的嫁妝過活，對於古娘子來說，還不如直接和離帶著嫁妝再找一個夫君。”

子嫣不由皺眉，“這古娘子怎麼能這樣？”雲硯凝看了子嫣一眼，真是站著說話不腰疼，讓她攤上這事，她不見得還敢這麼說。

或許從道義上來說，不應該拋棄癱瘓的夫君而去，可是日復一日的照顧另一個人，還要獨自支撐一個家，是沒有幾個女子能做到的，夫妻本是同林鳥大難臨頭各自飛，這話一點都沒有錯。

就像是在世家當中，嫁出的女兒夫家要是遭了難，世家便會將女兒接回去，這是為了什麼？還不就是怕自己的女兒跟著夫家吃苦嗎？

世家大族尚且如此，更不要說貧民百姓了。甘願照顧癱瘓的夫君，那是大仁大義，眾人都會稱讚。而選擇拋棄的，眾人雖然會唾棄做妻子的，卻也就到這個程度，誰也不能做主將那妻子逼死不是？

畢竟誰又能保證自己的女兒不會遇到這樣的事情，遇到了自然會心疼自己的女兒，寧願被人說道也要將女兒帶回家的可有的是。

雲硯凝對著四娘問道：“最後怎麼判的？”四娘接著說道：“我父親沒有判和離。因為在古大郎沒有出事的時候，古家也算是小有資產，古大郎對妻子又好，給了妻子不少的錢財做她的嫁妝私產。”

“古娘子有那些私產都是因為古大郎，她享受了古大郎給的富貴，又怎麼能在他落難了之後，拿著古大郎給的錢離開呢！”

雲硯凝點了點頭，表示明白了。女子有三從四德，也有七去七不去，七不去中便是維護了女方的利益，有維護女方的七不去，自然也有維護男方的律法，而古娘子和古大郎的案子，便是維護了男方的利益。

雲硯凝想到這些，突然眼睛一亮，說道：“妻子替丈夫守了公婆的孝，在夫家富貴的時候也多年沒有用過夫家的一針一線，你們說要是告到大理寺的話，大理寺能判離嗎？”

若說古娘子的案子是一個正常的案例，那麼賴馨夢的案子正好是一個反例。在上一次去蕭府的時候，她便聽賴馨夢說了，她這些年來所吃的所用的全部出自自己的嫁妝。

這是她能與蕭家撇開關係的一點，再就是她替蕭稟山守公婆的孝，任勞任怨的打理蕭府，沒有得到蕭府一分好處反而只是付出，若是想要和離的話，應該沒問題才對吧！

“大理寺？殿下您說的是誰？難道是蕭夫人？”大理寺是受理官員皇家宗室案件的地方，又想到今早太子要處斬蕭家的旨意，太子妃說這些只能是為了賴馨夢。

雲硯凝點了點頭，她覺的這非常可行，本來賴馨夢就是要擺脫蕭家的，現在正好是一個機會。

當初賴馨夢遲遲不能與蕭稟山和離，首先就是提出和離蕭稟山不會答應，賴家也不會答應，她就算拼著和離了，那也要回到賴家去，賴家那樣的親戚和蕭家又有什麼區別？不過是出了虎穴又進了狼窩。

可是現在不一樣了，那一天她接賴馨夢迴東宮的時候，賴家人已經親口說了，賴馨夢已經在賴家族譜上除名了。

這除名可不是隨便說的，是請了保山作證，當著保山的面將賴馨夢從族譜上劃去，那麼以後賴馨夢的生死便與賴家無關，那麼只要她與蕭家和離了，她便是完完全全的自由人了。

四娘想了想說道：“聽殿下的意思，馨夢早就有脫離蕭家的心，可是您不要忘了，馨夢身上有誥命，這就是她在蕭家得到的最大的好處。”

雲硯凝卻是不這麼想，“只要夫君官至五品，夫人便能有誥命，這是朝廷給的體面，這是身為蕭稟山夫人該有的，雖然身份是提高了，但是也沒有實質的賞賜不是，也算不得沾了多少的好處，這藥和離了這誥命自然就收回去了。”

就像做官一樣，官做的越高，俸祿便越高，而被封誥命夫人，或許因為夫君的官職高，能有進宮的機會，或者宮中的娘娘給一些賞賜，不過以她對賴馨夢的瞭解，這些賞賜她是不會要的，只要她沒有用，那麼便不算沾了蕭家