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巫長老突然坐到了地上，整個人看起來和以往完全不同，巫長老已經的帶著朝著陸山跪下道：“尊敬的天帝之子啊。鹿部落在您的光輝下照耀得如此興盛，乞求上天不要將鹿部落遺忘，我們將以生命和熱誠來維護著我們巫教的光輝。”

第四十六章　巫教

從巫長老正式的開始將陸山神化之後，所有鹿部落的民眾這才如恍然大悟之間驚醒過來，總感覺陸山族長是神奇，是勇猛、是無敵的象徵。原來是天帝之子，這樣，就像是一個一直盤垣在人們心中的一個未解之迷，突然間得到了答案一樣，整個鹿部落在這不太寒冷的冬天開始瘋狂的崇拜起陸山來，注視著陸山的眼神在突然之間的開始轉變，如果說以前只是簡單的崇拜，那麼現在，就已經轉變成為了一種對神的景仰。甚至，此刻陸山只需要一句話，這些民眾會毫不猶豫的衝向溶洞裡的龍獸。因為他們已經相信，有了天帝之子，這一切都將是值得的，自己最終將取得勝利。

宗教的形式也開始在鹿部落內出現。陸山從巫長老的計劃開始，陸山就將自己關在了房子裡面，一天一夜，將整個宗教的大致情況全部都搞清楚之後。走出房子時，雙眼已經一片通紅。

宗教的名稱被陸山定為了巫教，自然，陸山是巫教教主，座下除了巫長老是巫教長老之外，其他的人一律都只是巫教的教眾，這也是陸山不想在以後讓宗教統治社會的原因。

巫教的教義：天帝派遣兒子陸山解救整個人類。在大災難來臨之時，只有天帝之子才能帶領人類走向新的生活。

與此同時，陸山此時，已經有意識的開始在整個原始社會之中推行著一個星期的制度。陸山規定從巫教誕生的第一天開始，這一天將是星期日，在這一天，所有的教民將花費一個小時的時間在家或者到巫教的神殿進行祈禱。當然，此時以鹿部落現在的狀況是沒有能力興建神殿的。

陸山對於宗教的知識是極度的貧乏的，陸山在自己的房間裡，也在思考著巫教的走向，陸山是不願意被看到巫教成為一個愚昧人類的幫兇。所以，依靠著自己貧乏的宗教知識，在綜合了道教、佛教、基督教等等教派的教義之後。最終，巫教的思想和內容整體來說，就是：博愛、互助、誠信、求實、勇敢、仁義。這十二個字。每天，整個部落的人都跟在陸風的後面誦唱著讚美巫教的詩歌。

為此，在十天之後，陸山還特意的為整個宗教舉辦了一個十分神聖的儀式。在臨時用土磚和木材搭建起來的高臺之上。陶器製作的方鼎一邊四座，威武莊嚴的擺在了高臺的四周。動物的油脂混合著木材在方鼎內熊熊的燃燒。

巫長老和四大中隊長分別站在高臺的下面，身上的衣服乾淨整潔。在最前面，陸山一頭飄逸的長頭髮隨著北風輕輕的飄動著。

綠豆站在了陸山的身邊，手中的猙刀高高的舉起，陸山已經吟唱一般的說了起來：“如父的天帝，您所有的子民們，如今真誠的讚美著您的偉大，一切的罪惡即將消失。光明的未來即將來到。勝利在您的指引下才能到達，邪惡的力量即將散去。我陸山如今以巫教教主的名義在您的面前發誓。我願以一頭毛髮來換取人類偉大的勝利。”

事實上，陸山這一次也只是想起，短頭髮，一個乾淨利落的板寸比較方便而已。現在，陸山的意思，就是要帶著整個鹿部落的男人們將自己的頭髮變成現代的模樣。

今年的冬天相比較起往年來說，顯得很溫暖，雖然鹿部落的男人們全部都是一頭精神的短髮，可是，在毛皮帽子的作用下，並不覺得有多麼寒冷。

整個鹿部落計程車氣總算是在這種神化的精神作用下，逐漸的恢復了元氣。如以往一樣，此刻雖然整個部落內還是缺少食物，但是卻照樣的歡歌笑語。照樣的喜氣洋洋。

可是，就在這個時候，原本就沒有多少食物的洪荒巨獸，在冬天，各種動植物都已經冬眠起來。枯萎掉了之後，更加缺少食物的這些巨獸們，開始了自我之間的互相殘殺。

“看來情況不妙啊。”陸山注視著鹿部落外面幾百處一頭巨大的應糜和化蛇在搏鬥著。對著身邊的四個中隊長所了起來。

陸戰的眉頭皺著，注視著外面近三十米長的化蛇和至少有七米高的應糜，沉聲的道：“大哥，現在我們的周圍就只剩下這兩頭傢伙了。可是，我覺得我們的情況已經越來越不太好了。”

確實，正如陸戰說的那樣，洪荒巨獸之間的相互殺戮，好似是在給鹿部落提供一個巨大的幫助，讓鹿部落沒有了兇狠的敵人，可是，注視著前面這兩個最後強者之間的戰鬥，化蛇