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另外，胡佛總統可是大大的出了名了。

城市中的無家可歸者用木板、舊鐵皮、油布甚至牛皮紙搭起了簡陋的棲身之所，這些小屋聚集的村落被稱為“胡佛村”。流浪漢的要飯袋被叫做“胡佛袋”由於無力購買燃油而改由畜力拉動的汽車叫做“胡佛車”甚至露宿街頭長椅上的流浪漢上蓋著的報紙也被叫做“胡佛毯”。而街頭上的蘋果小販則成了大蕭條時期最為人熟知的象徵之一。在那些被迫以經營流動水果攤討生活的人中，有許多從前是成功的商人和銀行家。

所有人都在為著吃小穿、住而費盡心思，許多人都在為下一頓飯而擔心受怕。

運境況，怎一個慘字了得。

李秉衡也是心有餘悸，中國與南華這次都沒有受到大的牽連。

後世流傳的幾個故事他一直牢記於心，比如媒礦工的女兒與輪流吃飯的姐妹。

寒冷的北風呼嘯著，一個穿著單衣的小女孩蜷縮在屋子的角落裡。

“媽媽，天氣這麼冷。你為什麼不生起火爐呢？”

悲發種。

媽媽嘆了口氣，說：“因為我們家裡沒有煤。你爸爸失業了，我們沒有錢買煤。媽媽，爸爸為什麼失業呢？因為煤太多了。”

在美國紐約州的一所小學裡小有一位教員勸一個小女孩回家吃點東西，可這位小女孩有氣無力地回答老師：“不行啊，我們家是輪流吃飯，今天該我妹妹 ”

這些都還是小事，更為關鍵的是，社會秩序開始出現失控的跡象。

為了吃飽肚子，不被凍死，越來越多的人鋌而走險。開始違法犯罪。

整個 噬年的第一季度，光是針對猶太人與華人的兇殺案全美就達到了。傷起，有數百名華人死於非命。

這引起了中國與南華的極度憤慨，並且向美國施加了壓力。

沒過多久，美國各地又開始出現了奇怪的言論，認為是猶太人財團的存在，才導致了經濟危機，並且在這個危機時刻，這些猶太人還在死命的錄削窮人，使得民不聊生。

越來越多的社會輿論開始指向了猶太人，並且出現了反猶太社團。這些當然都