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上沒問題，所以問題一定是出在別的地方，很有可能就是被人動了手腳。

老人顯得十分的震驚，說這怎麼可能，怎麼會有人這樣來害他們家。

這時，陳賢懿就再問了一遍：“老伯，你們李家真的沒有得罪過什麼人麼？”

“沒有，我李先國在這個地方生活了幾十年，行事光明磊落，從沒有跟人結仇。”老人一臉確定的回答道。

陳賢懿又問老頭：“你這房子是什麼時候蓋的？”

“大概是十年前吧！”老頭想了想，回道。

“十年前？”一聽到這話，我頓時就想到了一個問題，於是說：“您那大兒子不就是十年前出的事麼？”

這時陳賢懿也感覺到了問題所在，也問道：“你那大兒子出事的時候，是建這房子之前，還是之後？”

老頭忙點頭說他大兒子出事時，已經搬到這棟房子裡來了。

我和陳賢懿同時叫道：“那就沒錯了，就是這房子的原因了！”

接著，我就問他，是誰給做的這房子，泥瓦匠和木匠他們可會什麼邪門法術？

老頭說：“泥瓦匠是本村的，都是普通農民，沒聽說過會什麼功夫。倒是請的木匠是個老師父，懂得魯班術，難道……難道是那位木匠師父對我家做了手腳？”

聽到這話，我當下就有種預感，或許就是這魯班木匠做了手腳。

之前我也講過魯班術的厲害，而魯班術其實最早是由木匠傳下來的，一般以前的老木匠都會一些魯班術，在木工這行當裡，又叫厭勝之術。

據說當年木匠如同四處傳道的儒家一般，周遊四方去攬活。這種攬活可不象現在的民工，處於社會最低層。所以在對待木工時，即便是他們精心為自家設計建造房屋，有些主家也會在食物或工錢款待上虧待木工。更不用說那些處於社會中上層的封建地主或封建官僚家庭了，對以手藝為生的木工更是看不起，而且會很不尊重他們，甚至做出不付工錢等劣行，在很多的民間故事中就有地主虐待木工的說法。木工為了給自己贏得一定的社會地位和必要的