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五百錢流傳於江西境內的一種字門八法拳宗，又稱“雲手法”土稱“活手”。在江西民間流傳著一種神秘的點穴神功，能傷人於無形之中，一旦出手，被點穴者非死即傷，這說的就是“五百錢”。

“五百錢”原名為“擒拿封閉”，因其清朝康熙年間開傳之時，徒弟先交五百文銅錢學點死（下手），後交五百文銅錢學點生（也稱收手），故名“五百錢”。因為“五百錢”高手五個指頭功力神奇，勁猛似鐵，也被人形象地稱為“五把鉗”。“五百錢”在民間也被稱為“小手”，即以陰柔內勁點摸對方穴位，使對方在不知不覺中中招，傷敵於無形。

“五百錢”在民間被稱為“小手”，可殺人於無形。這門武功取人有三妙：其一，傷人無形無象，傷人多是以與人排解糾紛，借火問路，嬉笑玩鬧，稱兄道弟等看似無意，實為有意之際下手，讓人難以防備。其二，傷人後開始往往沒有什麼感覺，事後發作，好像得了病一樣，找不到原因，易誤診誤治而死傷。其三，人死無傷無跡，只有高手才能看出病根，及時對症施治才能保命。

那些精通“五百錢”的武師稱為“打師”或“老座”，“五百錢”打師可在與對方進行輕度肢體接觸（如看似平常的拍肩、摸腰、扶肘、撫背等）動作中“下碼子”，或利用石子、瓦片甚至用手指擊發的指氣進行點穴，被下中“碼子”者有時當場昏厥甚至斃命，也可在一時半刻、一天兩天或者三五個月後發作，非死即殘，手法更為隱蔽。“解碼子”者也非“五百錢”高手莫辦，但有時下的是“死手”則無藥可救。

在江西只要你提到“五百錢”，就可以聽到很多繪聲繪色的描述和有關五百錢的傳說。

其中有一個傳說的是八十年代初有一個年輕人，慕名到豐城小港的師傅那裡學“點穴”，功成以後走路回家。一想到自己從此就擁有了傳說中的絕技，可以懲惡除奸就飄然若仙。但是，他還從未在人身上試驗過，不知道靈不靈驗。將信將疑中，他發現前面有一個白髮的駝背老者蹣跚而來。年輕人想，這老人總該八九十歲了，如果死了也不算遺憾。正盤算著，老人家突然一個趔趄，像要摔倒，年輕人一看機會來了，上前一步伸手扶起老人順手向老人的“血頭”點去，但白髮老人漫不經心地拂開年輕人的手說：“不用你扶！”老人站起來，佝僂著腰繼續往前走。

年輕人發現不對勁，不敢出聲，老頭忽然回過頭來說：“學點穴是懲惡揚善的，不許用人來試手，看你的手法不過是初學，這麼狠毒，本來就此除去，免去一害，但是我老了，希望積德。三天以後來找我，超過晚上十點就不要來了”

年輕人本想再說什麼，但看著老人生氣的神情，只好沮喪地回家。第二天年輕人開始臥床不起，第三天開始大口吐血，家裡人終於知道事情原委以後，立即抬著他去找那位老者。最後到達時已經是晚上十一點，任怎麼叫喊都無人應聲，全家人嚎啕大哭，因一念之差而惹禍的年輕人吐血而亡。

在江西境內，民間流傳著許多高手通常以借火點菸，拍肩問路下手，一旦被點中穴位，被點人往往不治身亡。所以老輩人不允許別人隨便拍自己的身體。尤其是拍肩膀、後背之類的親暱動作容易引起對方的警惕和反感，因為怕稍不注意被仇家下毒手。

“五百錢”由於傷人過重，威力無窮，因此門規森嚴，擇徒謹慎，所以學的人並不多，而且在民間傳說使用“五百錢”有損陰德，怕練了斷子絕孫，不得好死，所以學的不願學，教的不願教，到現在這個年代就基本上處於失傳的地步。

言歸正轉，一見柳一手出招就是使的五百錢，我當時也嚇得不輕，忙伸手一擋，化解了致命的一擊。

不過柳一手顯然一出手就不會輕易罷休，手掌一變，伸出二指直朝我胸口擊來，顯然是招招欲取我性命。

我打小也跟爺爺練過此術，所以自然不可能讓他得逞，左手順勢將其伸出的手給握住，然後右手也朝他的肩膀拍了過去。

這一次柳一手也嚇得不輕，因為他沒想到我也會五百錢，所以大驚失色，連後猛得退後一步，忙用手擋開。

如此交了兩下手，他也不敢再輕易出手了，二人都各自退後一步，然後我就冷笑道：“好一手閻王令符，果然是心腸歹毒，若是換成別人，今日必死你手中！”

五百錢分為上中下兩支，手法也各有偏重。一支偏重於手上巧妙，講究一手死又一手生，能下能收；一支則偏重於