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置人於死地。古晶要破這個屍蠱，一定會得罪這個人，跟這個人交手。同道中人，最怕的就是結冤，一般都會相互忍讓，儘量避免交手，免得兩敗俱傷，但是一旦結冤，不是你死就是我亡。古晶雖然有顧慮，但是這些小把戲還沒看在眼裡。

道術，可以說是玄學的一種，但是道術更接近佛家的禪法。從古到今，道家和佛門一直是社稷中兩種精神支柱。佛門是要人信仰自力，眾生皆具佛性，任何人皆可修持成佛的，引道人們向善，和諧。道家以《道德經》為主要經典，以老子為教祖，稱“太上老君”，道家思想以其曠達玄遠，氣勢清高，素為世人所鍾愛。從另一個角度上說，道教除了積極信徒積極生活，珍惜生命之外，還要修真養性，和平共處。

只可惜中國幾千年的道家和佛門兩個精神教派逐漸沒落，到19世紀開始，中國受壓迫的開始，道家和佛門兩派更是沒落千丈。

瘦死的駱駝比馬大，雖然沒落，但是沒落不等於絕種，以武當，少林，密宗為代表的佛道兩家，依然讓外國的教派忌諱，不敢在中國大律的擴張，而茅山派跟密宗一樣，特別是小密宗，可以說是道教裡最神秘的一個教派。南洋的邪術，雲南苗疆的蠱術，都是以前道教的分支而演化的，這點道行，在正宗的茅山派眼裡，根本就是班門弄斧。

露天外面的那個大鼎已經燃起了九柱大香，青煙嫋嫋。古晶把銀質的針插人糯米力，我扶著剛子，讓古晶用針灸法，在剛子身子上的各大穴道都插上了，每插一根，那針入穴道的時候，冒出了一絲絲的白氣，原本沒有知覺的剛子，居然哼了一下。

屍蠱，是用屍水養的蠱，入體之後，跟屍蟲一樣，橫走在全身上下。而糯米，是對付屍蟲的最好良藥。每扎一針，從針的旁邊就冒出一絲白氣，古晶指著說：“屍氣出來，只是第一部，第二步，我們要把屍蠱給逼出來，破了他們的法，這才是最重要的。”

古晶又皺了一下眉頭，說道：“金錢咒把剛子的魂魄打散了，一定要在天亮之前把魂魄找回來，只是你一個人，唐心他那裡怎麼辦？”

要找一個人的魂魄，一定要到這個人生前最留戀的地方去，見到他的魂，又不能嚇著他，免得把他給嚇散了，也不能告訴他，他現在是魂體，因為離魂之後的那些魂魄，都還不知道自己不是人。

唐心的事情我還沒搞定，現在又多了個剛子，不管是剛子還是唐心，在我眼裡，一個是我學生，一個是我朋友，任何一個人都不能出事。

但是一個人不能分兩身，不過事到如今，只能盡力，我咬了咬牙，沉沉的說：“船到橋頭自然直，先做好每一步再說。”

也只能如此，話雖然這麼說，但是我心裡還是有譜了，不過不知道是否行得通。我對唐心瞭解的太少，甚至他的愛好習慣都不清楚，不過對剛子，我是非常的瞭解，我甚至連他喜歡穿什麼樣眼色的內褲，還有他第一次跟哪個女孩在哪裡親嘴我都知道。要找剛子的魂，一定比找唐心的要有把握，不到萬不得已，只能請古晶用招魂旛了來招唐心的魂。

一共二十四跟針，分別插在剛子的全身二十四個大穴上。古晶給祖師爺鞠躬叩首了之後，拿了一柱正在供奉給祖師爺的細香，左右食指輕輕的捏著那柱香的根部，輕輕的放在剛子嘴裡。王丫頭在一旁跟我扶起剛子，讓他坐著。

古晶的左手輕輕的向裡插，嘴裡唸唸有詞，而右手量著一個尺寸，用右手的食指也中指卡在那裡，放開左手，右手輕輕的把香一直往剛子的嘴裡插。

王丫頭看得頭皮發慢，喉嚨裡“咕嚕咕嚕”的響了一下，吞了一下口水，強制性的讓自己鎮定。古晶手裡的那柱香最少是四十厘米長，要照著古晶這麼往嘴裡捅進去，豈不是插入了到喉嚨根部，甚至是胃部。一根如此長的東西，從嘴巴放到裡面去，可以想像又多恐怖。

但是古晶絲毫沒在意王丫頭，專心的盯著他手裡的那柱香。右手兩指一邊放一邊把那柱香左右的轉動，就像是轉東西一樣，王丫頭畢竟是女孩子，不敢繼續看下去，閉上了眼睛，老老實實的在旁邊扶著剛子站著，一動也不敢動。練過武的人耐性就是好，沒想到平時愛蹦愛跳的王婷婷，居然保持一個姿勢不變，一動也不動的維持了十多分鐘。

終於，忍不住好奇心，偷偷的看了一下古晶。

那柱香已經被古晶，慢慢的插了快一大半了，只剩下不到四分之一在嘴外邊。不過奇怪的是，插入進嘴巴里的那柱香，居然從鼻子那裡穿了出來。

見到古晶給我使了個眼色，知道關鍵的時候到了，我也不禁緊