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第31部分(第4/4 頁)

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很認真的點了點頭,本以為她會有什麼高見又或者是有什麼意見,但是她卻沒有,而且一副受教的模樣,就連任天行也驚訝的給我一個眼神。

悅月問:“兩儀,四象,八卦,有什麼作用?”

“作用?”我一時不解悅月的意思,最後悅月補充了一句:“就是它們的用處。”

我不禁苦笑著說:“這種只是古代一種哲學思想也易理基礎而已,比如陰陽對立,就像是正負之分。西歐古代的哲學思想相對論的提出,跟兩儀的說法是十分類似的。”

“也就是說,兩儀的誕生和出現甚至對以後後人的影響,都只是起到一種對事物分別真假的推動作用?”悅月問。

我沉默了一下,點頭說到:“可以這麼說。”

“據我所知,易理深入中國的各個行業,而太極兩儀是主要。比如,中華的瑰寶武術,諸葛孔明擺的八卦陣,還有古代江湖各種門派的武功,等,這些牽扯上兩儀,會不會有什麼內在的聯絡呢?”

我哈哈大笑,對於悅月的這種問題,實在是太可笑了,但是卻不好回答,我說:“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,用現代數學來算,就是2的冪次方。這跟五章算術法中的一個演算法原理一樣。”

“不過,值得驕傲的是,我們的先人非常的聰明,凡事都能客觀去看待,而且有很強大的創造力。在武術上,融入太極兩儀的原理,能讓其武術精髓更加融會貫通。”

“融入陣勢中,能生生相剋,生生相息。所謂生就是死,死就是生的道理,這些用現代哲學來解釋,並不難。”我並不想解釋太多,因為這種學問的事情,實在涉及太廣了,而且我們古人的創造能力非常強,所以就算

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