第11部分(第2/4 頁)

”意謂絕後，不再有後代，徒弟應答：“沒得！”這樣之後，表明徒弟不怕絕後，一心習法，師方可傳授。正是由於習此法者絕後，所以這類人在民間又被稱為“一世人”，意謂無祖無後，獨身一人。

也正是以上原因，所以少有人去學習此法，也難道眼前這個人這麼想收我為徒了。

也許有人會問，茅山及道家就不會絕後了嗎？其實之前就曾說過了，凡是術法道功，竊運天機，習者有會有礙的！道家也有一句叫作“陰陽三代滅，道師三代絕”的老話，意思是說習道之人也是會有絕後的，但是沒有魯班那麼恐怖。對於道家，只要積德善，陰德有了，自然會有後。

言歸正轉，既然對方不願放過我們，一心想要古玉，於是我便回頭看向老胡，問道：“古玉真有那麼重要嗎？”

老胡明白我的意思是指古玉跟性命相比，他點點頭說：“若我們不將古玉帶回去的話，我們也難逃一死，你是不知道冷麵閻王的厲害。而且這次在古墓中，我們損失了一個兄弟，這古玉的酬勞到時還得給死去那位兄弟做安家費呢。”

我點點頭，算是明白了。也就是說，古玉如果不交的話，眼前這關難過，如果交出去的話，冷爺那關也難過，而且還順帶著讓死在古墓中的那名兄弟白死了。我心想，看來眼下也只有一拼了。

這時老胡說：“要拿古玉，就放馬過來吧！”

“果然是自尋死路！”男子一怒，接著便看到並沒有撲將過來。而是指決一打，然後便對著老胡的方位點了過去……

我一看這，頓時嚇得不輕，這他孃的不就是傳說中的陰五百錢嗎？

第二十一章五百錢

五百錢應當許多人都聽過，是流傳於江西境內的一種字門八法拳宗，又稱“雲手法”土稱“活手”。“錢”是字門拳一種摸拿穴位的點穴功法，又稱短手或小手。江西民間又叫“摸”，它與打穴、閉穴等點穴功法不同。打穴是用捶法即平捶或尖捶（中指節）點打，或用五指尖頭（梅花指）、肘尖、肩頭、指尾突峰及腕、足、膝等部位點打。“五百錢”多是以大指或中指從事。如與人爭鬥，多以握手，拍衣等方式摸拿對方穴位。如排解糾紛，則以拉扯對方摸拿對方穴位。摸拿穴位如系普通小穴，不過麻痛無力而已，大穴輕則受傷，重則死亡。點後人尚不知，是“五百錢”的上乘境界。故對“五百錢”防範甚嚴。因此，古往今來，精通此道者甚微。

“五百錢”流傳很久，在豐城、萬載民間是很普遍（我就是萬載的，所以我很瞭解），這從我們當地至今流傳著的一些習俗中可以略見一斑，比如：人們無論男女老少、親朋還是怨敵，交往時是儘量避免肢體接觸的，尤其是拍肩膀、後背之類的親暱動作，都會引起對方強烈的警惕和反感。因為“五百錢”會在不經意見就被下在仇家身上，被“點穴”者，會在不同時間或吐血或面黃肌瘦而很快死亡。這門功夫，在民間端的是讓人恐怖，整個江西提起“五百錢”，沒有人會不害怕的。

“五百錢”是傳孫不傳子，因為學這門功夫是有損陰德的，怕斷子絕孫。我讀中學時親眼看見一個鄉下男人在照相館前面的地攤人群中，悄悄握了一下一個女人的手，而那個女人當場就半身不遂的。

周圍的人一下子就將場面圍了起來，當時那女人一把就抓住了那個碰她手的男人，場面鬧得很大，很多人圍觀，我正好去上學，所以也上去圍觀。只見那男的拼死抵賴，不承認，這時微觀的人群裡有人說：“可以去人民醫院檢查。”

可是人群中突然又有人說“沒用的，西醫不承認這種現象，檢查不出來的”。

那鄉下男人立即附合說“是啊是啊，去檢查”。這時又有人說“去中醫院，那裡的打師懂這個”，這下那男人滿臉灰白啦，人們一起不由分說將他扭走啦。

後來聽說，那個男人以前和這個女人的老公有過節，而這個女人並不認識他。

“五百錢”功夫高的點過以後是沒有感覺的，功夫不好的，會有震顫感或當場出現大的症狀！會這門功夫的人一般是不會讓別人知道的，被知道了的，在農村很慘，全家被孤立，生活圈子邊緣化！

在我們村，解放前有一村民從山裡出來去鄉里販竹筍賣，跟別人三句話不合，打起架來，腰部不幸被對方摸中，回到家後的第三天，吐血數碗，正好有個遊方郎中在家裡借宿，開方下藥才保全了性命！

總之，無論是真實的還是謠傳的，這樣的事情在江西是很普遍的，過去在江西的任何地方，只要聽說誰會五百錢，大家都要敬而遠之